老村长骂了句节你奶奶的哀。
早就忘了自己奶奶是谁的老人笑了笑，并未介意，只是望向屋内那具被白布盖住的尸体，心中默默叹了句可怜虫。
草命，命如草贱。
那天在巷子里，天元两仪生的侏儒用出一招血雷符变，在场的李迹就说了一句，这种道法不可能来自《道德经》，那么也很有可能不是来自道德宗。
尹莲也知道，道德宗里虽然的确有过这门功法，但也早已失传，因为血雷符虽是道家符道术，却有着巫术的性质，是巫术和道术结合的产物，失传也很正常。而巫术又是阴阳术的另一种说法，普天之下有巫术传承的地方，便是楚国的巫山。
它来自一个叫做鬼谷子的老人。
也就是宝莲村村长家里这位姓王的老人。
是他让那个当兵的村长儿子知道了尹莲就在函谷关内，是主将吕靖身边的副将。
是他联系到了正在苦苦追寻尹莲的天元，造出了这一系列血案。
看着这原本有希望加入天元立下大功的村长儿子的尸体，老人的眼睛中没有愧疚，也没有同情，只是可怜。
下棋人不会在乎棋子如何，只会关心棋局。
他在用天下人来下棋，用世道作棋盘，那么这棋盘上的人便都是棋子。
可怜世道，可怜人。
……村长之子的死讯传出不久之后，函谷关里他的部队便派人来要接走他的尸骨。
老村长死活都不肯答应，我儿子都死了你们还想带他回去做什么？他是宝莲村的人，死了就要葬在宝莲村！
奉命而来的将官独自面对着这几乎要发疯的老人也是有些为难，他也知道这样做不合情理，这老村长又曾是函谷关的退役军人，在吕靖将军手下当过百夫长，有过军部档案记录。但这次的命令也是吕靖将军亲自下的，他岂能不听？
将官坚持要带走草命的尸体，结果被年近七十的老村长拿着刀追着赶出了村子。
第二次，他带了一队士兵来，但又被愤怒的村民们拿着锄头扫把赶出了村子。
第三次，吕靖将军亲自上门道歉，用他们以往在部队中的情分好说歹求，终于让老村长同意看一眼他儿子的尸体。
掀开尸体上的白布后，吕靖盯着那张脸看了好一会儿，最终叹了口气，令人重新盖上白布，也令老村长松了口气，毕竟是堂堂函谷关的主将，真闹起来，他这种小老百姓显然除了一死也什么都做不了。
吕靖临走前，让手下将官风光厚葬村长儿子，老村长一家受宠若惊。
村外的溪边，吕靖望着那清澈的溪水叹道：“尸先生，你们这趟路真的不好走啊。”