他们所看到的孔林只是围墙的部分，正门还未到，便已经如此的震撼，这样看来这孔林足有接近数百亩的土地，只怕是小半个曲阜城了吧？
庄子叹道：“不愧是孔圣啊，哪怕过世百年，世间仍有这么多的儒家信徒和他的弟子们帮他扩建这墓林，只怕连老君都没有他这等待遇，而且我相信，以后哪怕鲁国灭了，大周灭了，甚至是阐院灭了，这个园林都还会一直存在，人们永远不会忘记这里葬有一位世间最伟大的圣人。”
身为道家的青江子虽说也是满心崇敬，但对于庄子师兄这样的说法还是有些吃惊，问道：“师兄，鲁国会被毁灭不奇怪，可是大周和阐院怎的会灭？咱们阐院可是奉上天的旨意守护大周王朝的，”
庄子微笑道：“我只是说说而已，你干嘛这么激动，再说，世间哪有永恒的王朝？上天也早已不管人间了，阐院终究也会随着时间而渐渐消失。”
青江子继续驾着马车，叹道：“我还是不如师兄你看得洒脱啊，无为无为，果然这才是世间最难的大道。”
庄子坐到车辕上，沿途一路看过孔林的围墙，一边说道：“等你在人间看得多了，自然也有一天能像我一样看淡任何事物。”
马车逐渐行至孔林正门。
孔林的守林人有许多家，算是轮流看守孔林，今日的守林人是孔子的六世孙，名叫孔箕，据说也是一位读书士子，他早接到阐院里有大人物要来探访孔林的消息，早早便在等候，见到青江子和庄子下了马车后，急忙上前行礼。
庄子松了一口气，好在对方并没有因为师弟的“土包子”而怀疑他们的身份，一番寒暄慰问之后，他们进入了孔林之中。
既然称之为林，那么入眼的自然便都是树木，这林中的树木足有千计，青江子一时间看得眼花缭乱。
由于孔箕没有跟来，让他们自己探访，庄子便很直接地评论道：“孔林作为一处氏族墓地，其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树皆有，当时的孔林地不过一顷，还是无高土隆起的“墓而不坟”式园林，后来才逐渐将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人，后来随着孔子的学生将他的儒家思想发扬光大，让儒家逐渐有取代道家成为阐院第一大家的趋势，孔林的规模才越来越大。”
青江子愁苦说道：“近年儒家的确有越来越被天子重视的倾向，儒家出来的学生几乎都为官去了，咱们道家的要么不是像被师兄你说的那样清心寡欲不干朝政，要么就是兼修道家实则转入其他家去了，所以儒家、法家、阴阳家甚至、兵家甚至是名家的修行者都在增多，这对于咱们道家来说真不是好事啊。”
庄子叹道：“世人重名利，老君说过他留下来的《道德经》主要是论述道与德，道不仅是自然之道，也是个体修行即修道的方法；德不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，所谓的修行本就是修心。只可惜真正懂得这句话的并没有多少人，也不会有多少人愿意去懂这句话，这些年有商鞅刑法治江湖，有洛州的法制一城，修行者的地位不断地在下降，执政者们更喜欢儒家和法家，所以才会造就这样的乱世。”
青江子望着一株老楷木怔怔出神道：“《道德经》……据说这本道家无上典籍一直流落在外，咱们院里只有下半部却没有上半部，也不知道流落在哪儿了。”
“早年听说一直在秦国的道德宗内，但也只是传闻，因为无论是那些慕名进入道德宗拜师的弟子，还是抱着夺取的心态去的，都没能发现《道德经》的任何迹象，后来道德宗灭了，这个传闻就彻底消失了，我以前也去过一趟秦国，结果什么也没有发现。”
庄子走到那株老楷木前，像是发现什么稀世珍宝一样，抚摸着树皮赞叹道：“楷木可是孔林中一种特有的树种。是孔子弟子子贡奔丧时，带到曲阜去的，他守墓多年，种植了楷木，还用楷木雕刻了孔子和他师母的形象。原本孔子离世后众弟子守墓三年，相诀而去，唯有子贡在此又守三年。”