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第三十一章 力牧(2 / 2)

毕竟,明目张胆过去抢人或者其他一些操作,难免落入各位大佬眼里,但是从凡人角度操作一些东西,进而让姜皇后回家或者其他什么的,也不是不可以,哪怕是被贬,和那边九尾狐招呼一声,不要下杀手就是了。

在这种局面下,神通反而不如权谋实在。

姜文焕招呼过后,直接切到了搜人的界面开始搜人。

力牧(四级):天地宫府图世界人物

天地宫府图又叫洞天福地记,洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,五岳则包括在洞天之内。

“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前,编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”。

战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说,但三神山是海中仙境,昆仑山则远在西方。道教形成以后,随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙,群山壮丽的景色,奇峭的峰峦,幽奥的洞壑,从洞中涌出的溪流,和山中变化的万千气象,都足以引起共鸣并激发他们的幻想,加之原有的种种传说,从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。

到了唐代,杜光庭将其整理出来,就有了这个洞天福地记的世界。

姜文焕倒是没被这个世界吓到,毕竟也算是身经百战了,洞天福地终究是依托在地界的存在,追求的是合药飞升,段位也就那样罢了。

但是这个马岭山,在郴州郭内水东,苏耽隐处,属真人力牧主之,就让姜文焕有点吃惊了。

吃惊的点不在别的,而在于其主理之人,力牧。

力牧是什么人?

他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民,得力牧于大泽,进为将,称拜将台。

这登台拜将的套路,黄金台上乐毅受封,前面关羽刀法里面还有,拜将伐齐差点灭了齐国。再来韩信台上拜将,有了大汉数百年国运。

更有传说,风后和力牧这一文一武算得上是黄帝的应梦贤臣了。

相传上古黄帝在做了天子以后,经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位,治理国家而发愁。有一天,他做了一个梦,梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩,驱赶着千万头牛羊。

黄帝梦醒后觉得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:“风是象征着号令,是执政者;垢字去掉土就是后,这就是说,有人姓风名后,就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者;驱赶牛羊千万头,是说他能够牧民行善。这就是说有人姓力名牧,可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访,终于在一个大泽边找到了力牧。黄帝找到力牧之后,拜力牧为将。果然,力牧不负所望,在涿鹿之战中,力牧为黄帝战胜蚩尤立了大功。

忽然来了这么号人物,姜文焕还以为是连接到上古圣王模式的世界了,结果也是空欢喜一场。

毕竟刚刚也说了,洞天福地所谓的仙,虽然说有了仙这个名号,挂了个是上天遣群仙统治之所,但是毕竟不是封神榜,大家追求的终究是飞升,而不是封神榜里面大家都不愿意上天。

那么力牧什么情也可想而知了,可能是当年黄帝御龙飞天只是自身成仙,而力牧只能到现在还在苦苦修炼……

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