明朝的洪自诚编撰的《消摇墟经》中，通过关羽显圣降魔转述了这段事情，应该是比较早的版本了：
问张飞何在。羽曰：张飞为臣累劫，世世作男子身。今已为陛下生於相州岳家矣。……后岳穆武父果梦张飞托世，故以飞命名云。
到了清朝的时候，《消摇墟经》被《吕祖全书》吸收，这一段的剧情几乎是完全沿袭，同时设定了关羽对宋徽宗说的话中张飞每次都会转世为男性的设定，
清朝时期的通俗《金莲仙史》融合了《消摇墟经》与《吕祖全书》两本书，既有《消摇墟经》的「世世为男子身」，又有《吕祖全书》的「他日辅佐中兴，飞将有功焉」，以此为基础加上了「张飞先转世成张巡，张巡再转世成岳飞」的设定。
于是，这个脉络就彻底形成了。
对于这个脉络，引用的地方是非常多的，这一点和封神线的神魔袍带的单一性是不同的，普适性更加广泛。
《岳坟忠迹》中记载：岳飞出生前，岳母姚氏曾梦到一位身穿金甲红袍的将军对她说：我乃汉朝张翼德也，今暂到汝家。没多久，岳飞就出生了。根据此来历，岳飞父母也给他取名为“飞”。
在《喻世明言》中冯梦龙也有类似的记载：“岳飞系三国张飞转世，忠心正气千古不灭。一次托生为张巡（唐朝时期）改名不改姓，一次托生为岳飞改姓不改名。”
《关圣帝君桃园明圣经》里面内容更丰富：孔明原是广慧星，即是前朝严子陵。此生诸葛亮，再宋朱文公。轮回三世相，永不下凡尘。鼎足三分嫌地窄，江山今换许多人。大哥已在清虚府，关某今掌三天门三弟四川为土谷，每起忠良护国心。在宋易姓岳飞将，在唐改讳曰张巡轮回三转皆忠烈，上帝封为护国神。小可兵戈不差汝，大难危邦再下尘。
诸葛亮、刘备之类的先不说，在这里就有一个问题，那就是单纯这些内容的话，似乎大鹏仅仅是出自《说岳》。
这个就要从清人清凉道人所著的《听雨轩笔记》中来看了。
故事讲的是葭萌关张飞大战马超，两人大战三天天夜，不分胜负。马超一看无法擒获张飞，拔马便走，引诱张飞前来追赶。张飞不知是计，也就追了过来。马超猛然回头，掷出一把飞抓直向张飞而来！这是马家的绝技，马家老祖宗——东汉开国大将马援当年辅佐光武帝刘秀夺取天下就是精于此技，百步之内取敌将首级如探囊取物。
由于事出突然，张飞已然是来不及闪避，大喝一声，举着丈八蛇矛就架了过来。马超回身只见黑气冲天，一只大鸟拍拍翅膀将飞抓打落在地！马超大惊，情知不是对手，连忙归阵，后经李恢游说，他便归顺了刘备，成为刘备帐下的五虎将之一。
虽然说这一段出自清朝，但续封神的那些其实也都出自清朝，所以倒也不算什么，而遭逢危机元神出窍护持本身的故事也都是那个时期比较常见的手段，罗成的白虎元神出窍、赵匡胤也有赤龙元神出窍之类的。
这个就扯远了，归根究底，大鹏转世的两条脉络还是非常清晰的，双方更是很有默契的从不提及对面的情况，而自身的脉络也交代的比较明白，所以这一点还是比较明确的。
所以言归正传，说岳这里也就并不是说各种网络段子所谓的闻仲和大鹏相爱相杀打够了，和解了，然后大家一起干活，纯粹是因为在说岳这边体系里，双方压根没翻脸。
早在张巡那会，南霁云、雷万春就有雷府神将的说法，甚至封号之中还有雷府千岁、雷府尊王、武安尊王、骑虎尊王、雷府大将、雷霆驱魔大将之类的称谓，比神将都要高级的样子。