一夜无话，第二天，端午节也终于到了。一大早，家家户户就早早起来，游客们都在村民的引领下，到村子外面的草甸上，用露水洗洗脸，擦擦眼，按照当地的风俗，有健体明目的效用。
顺手又折回来一把艾蒿，然后把准备好的纸葫芦系到艾蒿上，再插到房檐子底下。葫芦都是用彩纸做的，有的是折成葫芦，有的比较繁琐，是用一张一张的彩纸先剪成葫芦的形状，然后再抹上一道一道的浆糊，把彩纸粘成一沓，最后一翻，就翻成一个圆球状的葫芦，最后把两端再粘连到一起，色彩鲜艳，造型优雅，比买的一点也不差。
除了这些，还有用纸糊成的大鱼，还有缝制的小燕子等等，都是有吉祥的象征含义，然后悬挂在屋里。这样一搞，端午节的气氛立刻就有了。
游客们也都跟着瞎忙活，一个个乐颠颠的，都说还是在这里过节有意思。其实道理很简单，在城里，随便买点纸葫芦应应景，也没啥太大感觉，但是在黑瞎子屯，游客们也都亲手参与了这些物件的制作。自己动手、享受过程而获得的乐趣，才是最可贵的。
以前不少游客都抱怨过年过节没啥年味和节味，其中最大的根源，大概就是如此。
小娃子们也跟着添乱，跑前跑后，叽叽喳喳，像树上的小鸟一样欢乐。这种乐趣，不是在城里能体会到的，不是那些昂贵的玩具或者新奇的游戏能带来的。
比如说在田小胖家，小胖墩正仰着头，兴致勃勃地观看着房檐下面的燕窝。窝里露出四个羽毛稀疏的小脑瓜，一个挨一个挤在窝边。四只雏燕已经出壳，给田小胖家的动物大军里又增添了新的成员。不过人家雏燕有大燕子照顾着，根本就不用别人操心。
一大早，两只大燕子就忙着打食儿，嘴里叼着小昆虫，急匆匆地飞回窝里，然后，四只雏燕就努力把嘴张大，发出急切的叫声。雏燕的嘴角还都是嫩黄的，也就是俗称的黄嘴丫子未褪。那嘴张的真是大啊，都能看到嗓子眼喽，叫童麟阁都不得不服气。
大燕子趴在窝边，把嘴里的小昆虫喂进雏燕嘴里，然后就展翅飞走，继续去捕食。刚才还喧闹无比的雏燕立刻闭嘴，小脑瓜往窝里一缩，等待父母的再次归来。
小胖墩瞧了一会，就有了新发现，急急忙忙大声汇报：“爷爷，大燕子给小燕子喂食，都是挨着个喂的！”
虽然雏燕都张嘴，但是大燕子喂食还是有顺序的，否则的话，这只喂撑了，那只还饿肚子呢。
“你看，父母为了养育儿女，是多么辛苦啊！”童奶奶还不忘适时地对小胖墩进行思想教育，像眼前这么活生生的事例，才最有说服力。
小胖墩使劲点点头：“我明白了，以后每顿饭，都由奶奶你喂我好啦，就像大燕子给小娃子喂食那样好不好——”
说完，小胖墩也使劲张开嘴巴，仰着头朝向童奶奶，一副等待投食的模样。
这啥熊孩子啊？田小胖正挑水回来，也被气乐了：宝贝真有出息，学了一早上你就学会这个啦——