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第十三章 屠城令(下)(1 / 3)

佑字营的屠城,果然与别人是有很多不同的。

古往今来,所谓屠城,其真实意义其实是洗城的一个延伸。

为了鼓励士兵奋勇作战,将军们最爱使用的招数就是画大饼充饥。

他们绘制一幅美好未来的蓝图给士兵们看。在这张图卷中,有数不尽的财富,有吃不完的牛马,有玩不尽的女人。

他们牺牲被占领目标的利益,以换取士兵的忠诚与勇敢。

士兵们用生命去战斗并付出巨大的伤亡代价后取来的城市,成为最好的买单对象。

所以,屠城令最早的意义,是洗城。也就是洗劫全城。

然而对老百姓来说,有限的财富,粮食,甚至女人和孩子,几乎是他们生存的全部意义。失去了这些,生命也就没有了存在的必要。

当一些当地民众为了保卫自己的财富奋起反抗时,激烈的冲突因此而急剧加大,民众会反抗,士兵则会杀人以警慑并逐渐形成屠杀。

当屠杀进行到一定程度时,这种急剧恶化并泛滥的情绪会影响整支军队,并将他们推进嗜血的疯狂之中。

聪明的将官不会逆势阻挡,只会顺势引导,少数将军甚至会借此机会强化军队的嗜血情绪,进一步增强己方战士的攻击**。

于是,屠城就这样自然而然地产生了。

但是佑字营的屠城,却显然不同。

别人屠城,是一种个人行为的集体展现,是为了满足个人私欲而进行的掠夺式屠城。佑字营却并非如此。

他们并不是为了泄愤而屠城,定州的守军在熊族武士的强力打击下如摧枯拉朽般破碎,根本就没有造成佑字营多大的伤亡。

他们也不是为了财富和女人而屠城,因为他们即使在屠城时,也依然保持着严密的军列。

浅水清的命令下得很清晰:进入城中,将每一个非己方人员都当成敌作战士兵对待,以步兵方阵为主体,阵列前进,不可分散,所到之处,鸡犬不留。

也就是说,他们不是在屠城,而是在继续战斗。他们不夺财富,不抢女人,继续将定州城内当成战场在战斗。

他们的行进速度并不快,但他们整齐,有序,高效,如犁耕地,要将定州城的每一块土地犁上一遍。

在此期间,浅水清打开三门,允许当地民众逃逸,佑字营一律不加阻拦。但凡留于城内者,无论人畜,皆杀无赦。

这是有史以来,最奇怪的屠城,将每一寸土地当成战场,继续战斗,直到这片城市成为死地,再无一个敌国民众。

而对浅水清来说,这样奇怪的屠城,仅仅只是开始。

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当洪天启跟着无双他们的步伐进入定州城时,这座城市静寂得仿佛已经死去百年。

脚下的血水,汇流成河,无数的尸体依然躺倒在血泊中。

大部分的尸体,都是来自敌方的,有些是士兵的,但更多是普通民众的。

在刚刚进城的时候,太多民众不知逃逸,他们一相情愿地以为,所谓的血色线香只是一个警告,并不具备真正的效力。有些人甚至不知道血香意味着什么。他们以为做个表面的顺民,就可以安全。于是,他们成为最初的被屠杀对象,并成为天风军宣告屠城的最佳证明。

浅水清在用他特有的方式来宣告:血香祭大旗,是用人命来祭的,那三支血色线香,并不只是玩笑而已。

随着一路的延伸,脚下的尸体渐渐稀少,更多的百姓已经在躲避和抗拒中找到了逃亡的路线,匆匆离开。

他们抛弃了自己的家园,也抛弃了对天风军的美好幻想,抛弃了一切家业,只为了能求得一线生机。

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