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第六十五章 末日(1)(3 / 4)

整个米特列城城外,十万圣威尔军人,一万五千圣堂武士,再加六万扈从,已经构成了米特列最后的防御力量。

一旦让草原人击败这支队伍,那么短时间内,圣威尔将再拿不出任何象样的抵抗力量,除非斯波卡约能肋生双翼,从巴斯拉飞回米特列。

“上帝啊,请您保佑您的子民。”战场的大后方,米特列城内,亚历山大·奥布赖特教皇向上苍诚心祈祷。眼前敌人浩大而壮观的军队阵容吓得他瑟瑟发抖,可惜他身为教皇,不得不出来鼓舞大家,激励士气。只是他举目都是无边的烟尘,耳际充满恐怖的呐喊,脚底更传来隆隆的微颤,他人虽然在战场,却吓得连看都不敢看一眼,只能跪倒在地上不停地祈祷,只可惜这一次,上帝他老人家依然无动于衷。

不同于农耕文明世界里的职业化军人,西风大草原上的游牧民族基本上实行以部落为主体单位的部落兵制,即使同为一族战士,同样以部落划分,所有十五岁以上,七十岁以下的男子全部当兵,下马牧畜,上马攻战。

在进行战斗时,队伍的编制基本上也是按照牧户、家族、部落等体制进行编组。在血肉纷飞的战场上,身边不是至爱亲人就是邻居好友,参战的战士也格外勇猛,相互间的协同配合不逊于任何久经训练部队。

由于草原人作战素来习惯拖家带口,一旦失败,不仅自身难保,连带着自己的家人都会跟着遭殃,因此草原人经常在面临死战恶战时能发挥出极大的战斗力,拼死打败对手。再加上早在赤帝的祖父主政期间,就将赏罚条文化、细化,同时更是将连坐制度引入战争中,任何战场上的怯懦行为,不仅本人将受严酷的处罚,其家人、亲戚甚至邻居都要受到牵连。这使得西蚩战士作战时更加的飚悍勇敢。

一方是以家族部落为意志核心,一方则是以宗教信仰而无畏献身,原始生态下的生存本能与文明时代的迷信麻醉,即将进行一场最强烈的碰撞。

一方若暴风烈焰,激情如火,纵横来去;一方若千载寒冰,阴沉冷静,不动若山。

无数面大大小小的旗帜,绘满了各个家族部落的图腾帜,乍一眼看上去,就军容而言,草原兵比起圣威尔军差得太远。

可是下一刻,当进攻的呼哨响起时,铺天盖地蜂拥而来的西蚩骑兵,带给人们的是死神的狂暴。

草原骑兵在阵地进攻上,有他们独特的方式。他们在军纪,阵容和兵种上都是出了名的不严谨。军纪上他们散漫放纵,阵容上骑兵并不过份追求统一协调,更加强调冲击力,甚至在兵种上也是完全的自由发挥。最前排冲锋来的草原骑兵,手里举着的是各色武器,长矛,钢刀,狼牙棒,战锤,各种轻重武器应有尽有,全凭个人喜好。

相对于思维严谨、讲究科学分工的文明世界里的正规军,草原游牧民族的分工是如此的不明显,他们的骑兵结合了射手与冲击之长,他们在奔驰的马背上仍然能够弯弓射月,且非常精准。

抛弃了过于浪费箭支的区域性射击,草原人从来都是使用精准式射击的好手。

在战马激踏土地的同时,只听无数声弓弦齐响,一支支利箭凶猛地飞向圣威尔的重步兵大方阵。

带着死亡的呼啸,利箭以刺破苍穹之势在空中交错成漫天的箭雨,凶狠地落在圣威尔战士的胸膛,手臂还有盾牌上。

他们的箭凶狠霸道,劲道极强,即使是重盔甲也很难抵挡。随着箭雨的扑至,无数的惨呼声在重步兵方阵中炸响,一团团血花在大方阵中一朵又一朵的盛开,仿佛人间最美艳凄厉的鲜花盛开。

在固定的土地上作个神射手已经很难了,而在高速运动的战马上射箭又难了一倍不止。不过经过与生俱来的生存训练的草原战士却作到了这一点,这种绝活正是游牧骑兵的可怕之处,是他们在战场上长胜不败的重要原因,远了搭弓射箭、近了挥刀捅枪,来如风、快如电,任何军队碰到他们都要头痛不已。可见军事的发展进程中,分工并不一定意味着科学,综合有时候反而更加重要。

相比之下,拥有良好的阵形体系,最好的盔甲防御的圣威尔步兵方阵,在远程射击方面却有着无可弥补的缺悍。他们缺乏足够的射手与敌人对抗。

不过对于这种状况,圣威尔人也自有他们的应对方式。

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