唐朝科举不分世庶，向全社会开放，的确吸收了不少寒士进入政权。唐文宗时的宰相段文昌，王播都是寒门贫士，早年甚至吃不上饭，向人求食，他们都是通过进士及第入仕的。这些寒士显达后多拉拢同类，如李逊、李建兄弟“家素清贫”，举进士而得高官。元和十一年816年李建知贡举，“三十三人皆取寒素”。
科举放榜后为学子们举行的庆祝的宴会，在唐代、五代、宋初称为闻喜宴，从宋太宗太平兴国八年983年开始改为在琼林苑举办，因此这场宴会又被称为是“琼林宴”。
陆垚想到这里，不由得已经开始有些头大了。虽说自己有着穿越者这个身份的优势，只不过，跟一些这个时代的穷酸文人们凑到一起，陆垚真觉得到时候恐怕自己会坐立不安，估计都不知道说些什么。
不过好在，至少欧阳修、苏轼苏辙应该都会出席，到时候陆垚还是找一些自己熟悉的人跟他们聊天吧。
宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。
宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
唐代科举考试有两级即地方州县的发解试和中央尚书省礼部的省试，宋初承袭其制。开宝六年973年以后，宋朝将天子亲临殿试变成为定制，州县发解试第一名自唐以来即称“解元”，中央省试第一名宋代改称“省元”，殿试第一名方才称“状元”。“连中三元”遂称为科举时代读书人的最高愿望。殿试时皇帝一般并不亲自阅卷，事实上仍由各考官阅定等。考官所取定的名列前茅者，要送呈皇帝“御览”。皇帝控制科举的最后一关“殿试”后，新进士们即成为“天子门生”。
应该说，陆垚最后的目标，就是成为天子门生，也就是，通过殿试。当然，若是能走到这一步，也就意味着，他自己一定会取得科举及第的成绩。
虽说在陆垚看来，这次的考试是一个开卷考试，自己有着充足的时间去做准备，不过，也不要小瞧了那些为了这次考试准备了许久的其他考生。更何况，这些人的压力，比起陆垚来可能要小上不少，对陆垚来说，自己的终身大事，还有陆府的地位，都和自己这次科举考试的成绩息息相关。
弥封、誊录，时北宋对科举制度进行的最重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来，又叫做“糊名”。糊名之法最早出现在唐朝，唐初在吏部诠试授官时，所试判文，即用糊名考校之法。五代后周广顺三年953年，知贡赵上交首次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。
考生姓名弥封后，考官仍能认识其笔记。大中祥符八年1015年设置誊录院，殿试卷子一律派专人抄录，然后试官审阅，此后省试、发解试也次第推行誊录制度。此外，北宋还进一步加强了科场纪律，实行严格的搜身法规，考察内兵卫罗列，巡行监视。北宋时举子入场挟带作弊之风颇盛，举子“重裘而进，便于怀挟”，“挟书为奸”者颇多。北宋力求堵塞各种权门舞弊之徒，自然要严肃考场纪律。