就像是母体里的胎动一般的，正在逐渐恢复某种活性？然后，江畋就突然见到了明亮的天光，却是自己一路汇聚和收取之下，不知何时已然突出了，这一大片暴风雨云的边缘。从铺天盖地、积雷滚滚的黑云，逐渐淡化成浅灰的豪雨天幕。
又变成白茫茫的一片细雨水雾；却是失去了那种席卷天地，催拔万物的巨大威势；而在一片又一片茫茫云海的笼罩和簇拥之下；隐约突兀如孤岛一般的群峰翠麓，赫然就出现在了江畋的视野前方。这也意味着，他此行目的地——罗浮山。
罗浮山位于广府三十多里外的东江之滨；古有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁将其比作“粤岳”。也是古代道教名山，被道教称为第七洞天，第三十四福地，与南海县境内的西樵山并称为南粤二樵，又有东樵山之称。
最早可以上溯到秦汉时方士安期生曾至山修炼。东晋年间，又有著名道门大家、丹士、医学家葛洪入于山中修道炼丹，采药济世，著书立说；对民间流传的太平道和五斗米道进行革新改造。隋朝的罗浮道士苏元朗又创立道教“内丹派”。
而在天象之变后，这里也诞生了一个，为南海公室所发现，并且有限控制的秘境；号为“朱明耀真天”的道门洞天。由此，与另一处不知所在的“海上仙洲”；并为南海公室的最高机密之一；甚至连那位南海嗣君，似乎都对此所知有限。
只是，在离开了广府所在的珠江平原之后，岭南大部分地区，都是为群山耸立之间的大小盆地、河谷、山峡；而罗浮山山脉身在其中，前后绵延四百多里；乃是一个占地广大的区域。其间千沟万壑、山峡纵横，到处丛林迭嶂植被繁茂。
就算有地图上的河流山势指引，光靠江畋自己一个人在天上慢慢飞，想找到一个具体位置还是颇有难度。但好在，他来广府的这些天也不是毫无作为；至少夹杂在当初那些，收集消息和风闻的指令中，陆陆续续汇聚了一些相关蛛丝马迹。
再加上，由武德司勾管车映泰手中，直接获得的这几年内部档籍副本。虽然武德司在广府的存在，几乎被压制到了略有可无的程度；但是表面上的基本业务，还是日常维持不堕的。比如关于广府附近的山川地理，城邑人口的流动变化。
其中，自然也夹带了一些，关于这处罗浮秘境的线索；而足以成为对照线索的样本。比如，洞天秘境附近的人口及相关活动痕迹，一般会被以天灾之类的理由，刻意迁移或是驱逐开来；但作为秘境封锁和驻防的需要，又要调用大量物料。
同时也需要有道路连接，才能确保及时的输送和支援……这样就进一步缩小了，可能潜在的范围和区域。作为与南禅祖庭宝林寺并立的岭南道教圣地；要说罗浮山内什么最多，无疑就是以祖师葛洪留下的四庵为首，各种各样的宫观道场。
而其中最为显赫的，便是葛洪南庵演变而来的都虚观；也是公认的岭南道门祖庭。虽然以观为名，但是在实际的形制和规格上，却已然达到了朝廷敕封的道宫；驻留的官主/上座，也是三洞大法师级别的道官/威仪使，总辖南岭道门源流。