而且绝大多数国宝，都出自于那些名不见经传的人物之手。
匠人匠人，在古代的地位，虽说不低，但是终归只是权贵的附属品。
他们依附在权贵身边，为权贵制作出精美的器具，经过千百年的传承，这些器物上有了时光的沉淀，成为了震撼世界的宝物。
四羊方尊并不是权贵亲手铸造的，但留下名字的，只会是权贵。
匠人更像是一种工具，没有人记得，只能用两个字代替。
历史总对名人更加热情，老百姓也总对留名青史的人物更感兴趣。
无可厚非，毕竟名字都留不下来，那就没什么深挖的意义。
很多的人，成为了史书上简单的一句话。
他们的分量远不及帝王将相那般重，也不会占据很长的篇幅，证明他们曾经存在过的资料，也是少之又少。
我们知道他们存在，但我们又不知道他们存在。
写书自然也是写名人，写普通人，大家不认识，也没啥好写的。
就好比纪晓岚，名气挺大的，大家也都听说过。
虽然未必是好名声，但大家感兴趣，就会有人去深挖他的资料，然后纪晓岚就成了谈资，一旦有相关的话题，知晓的人便可以好好的装一波比。
很多人学习历史，应该也就是这个目的了。
知道别人所不知道的，那就是牛逼，就是了不起。
知识嘛，知道的越多，自然也就越有高傲的情结。
科学家平易近人，那是因为他不和你谈专业领域。
谈起专业领域，那再怎么平易近人的科学家，也是高傲的。
这是知识的高傲，是知识分子的高傲，也是掌握别人所不能理解的东西之时，所产生的傲然。
古代读书人在没有被打断脊梁骨之前，大多都是一身傲骨。
被打断脊梁骨之后也还能出现一些有傲骨的，但总体没之前那么硬气了。
至于这个被打断的时间，大家都懂。
像明朝，靖难之役时，方孝孺这样的家伙，骨头硬的不行。
硬到燕王朱棣直接把人十族灭了。
现在许多人看他的事迹，都会说一句傻帽，有荣华富贵不要，纯粹的傻子。
其实这只是咱们的脊梁骨软了，感受不了曾经属于大儒的风骨罢了。
感同身受，连感受都做不到了呀。
其实也是一种悲哀，时代的悲哀，人的悲哀。
啰啰嗦嗦的，其实木子菌只是想说一句。
在全书的最后，之前的设置之中，咱的最初设置，就是华夏风骨。
简单的四个字，却有着诸多血泪。
恰如鲁迅先生所言
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火我便是唯一的光。
华夏风骨，虽九死吾犹未悔
即便前路荆棘密布，即便明知前方是一条死路，也要为百姓闯出一条康庄大道。
山河永固，风骨长存