人们惊诧之中，蜂蝶阵形又变，这回它们都停靠在刚才许灵真刻字留诗的岩面上，仔细一看组成四列十六个字，有人齐声念出来：“三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。”哗，原来是三教合流！好境界，好功力，好倡议！刚才的图像也瞬间明了，当是三位圣人的合像，实在巧妙！孙云不禁暗中感慨认可，一方面他心目中也的确觉得儒家、道教和佛教没有必要争个你高我低，因为毕竟他们并不是同一个层面或者同一个理念的东西。道者游世、儒者入世、释者出世，目的虽然不同，但本质差不多，有人甚至总结过，不外乎天之虚中，地之诚一，人之圆觉，终不离究极变化，所以能相互融汇相互借鉴共通共融才好。
等等，北侠演示的图案变化仅仅是三教合流这一件事么？刚刚看图形的流变，总感觉之前在哪见过，仔细想，应该像极了白鹿山密境中邹衍对天下大事的推衍，难道真另有隐藏寓意？还是仅仅巧合相似？孙云遇到的梦境多了，也说不清什么是联系，什么是预示。
就说今天，到此为止，已经领略了四位首侠的展示，他们表现出的超乎寻常的强大手段，让孙云极其震撼。许灵真的剑刻岩石还好说，毕竟物理原理可以解释。而其他几人对蜂蝶的控制，完全超出了物理概念，可能包含化学生物的范畴，这究竟是怎么实现的呢？难道说真是传说中的精神力控制？虽然说自己是武士级别，他们是剑客级别，相差着两个大鸿沟，但神识的控制，应该在十重之后，也就是修仙人才具备的能力，为什么人界会存在？
这一切的发生，会不会与特殊年代有关，正像有人提到过的天象异常结界松动？还是与嵩山特殊地质有关，正如五老结阵封闭山谷及断裂岩层反应。果真如此，所有人的武功境界岂不是被时间与空间法则加持了？现在的情形根本就不是人界正常状态，那么结论就是，嵩山论剑的所有光芒根本就不存在，甚至论剑本身可能就是一个假象！一个幻影！一个谜！
不会吧！孙云想到这儿不禁浑身一颤，后背发凉。这么多人，如果是假的，难道自己在和傀儡做伴，和僵尸为伍！不会不会，最多此刻本身，正是另一场梦境。可是，如果嵩山论剑这么大场面都在梦中，那什么才是清醒呢？自己还是不是自己了？
孙云想到这儿，赶紧稳了稳心神，不能所有自己不理解的都推给梦境，再说下一步的大会还有好长时间，所有疑惑可以慢慢求证，最终都会通过时间来印证。
孙云正胡思乱想，北侠已经归座，最后出场的正是众望所归的中昆仑僧稠。如果不是孙云弄出来一个特殊仙石阵法装置，人们或许永远都不知道，他的境界已达到不可思议的十重，所以大家都期待他有什么超乎寻常技惊四座的表演。
僧稠个子不高，身材偏瘦，这点孙云和他很相仿，并被误认为父子，因此他看起来并不打眼，人们很难把他与他的名气画等号。此刻他面色平静的来到擂台，对四周双掌合十道：“善哉善哉，感谢各位的到来和对少林寺的信任，贫僧无德空座中侠之位十年，值此多事之秋，上不能匡扶武林正义，下不能安抚百姓安危，愧对侠义之名。然天下英雄还对我礼敬有佳，贫僧实在惭愧，贫僧在此立誓，必在有生之年，竭尽全力阻止百姓受刀兵之祸，帮助流民失所之苦。下面贫僧便按大会规程亮一下微末技艺，请大伙不要见笑。”
说罢，他也飘身来到断崖下的高坡，然后打量了一下高耸的崖壁，并未打坐，而是微闭双眼，就地站立，双手合掌，凝思冥想。片刻天空突然阴云笼罩，深谷光线瞬间黑了下来，人们一阵惊讶，以为是僧稠弄出来的，不过想想人界不可能呼风唤雨，便看得更仔细。