先生说“那你们知不知道，诗歌300中，分别是宫商角徵羽什么调啊”
学生们一阵茫然，大家都没有注意过这个问题，再说，从秦始皇焚书，诗歌的乐谱部分都已经失传，现行几个流行的版本很难知道和原版有多大差距。
柳先生见大家答不出来，便换个角度问“你们听现在的琴声是什么调的”大家听了听，多数人不懂音律，只有极少的人略知一二，但能听出来的也不敢校准。这时只有两个人举手示意，众人一看，是李辰和郑冰，老师示意他俩依次起来回答。
李辰说“学生以为，现在琴音，其声长短高下清浊之间，应为角声。”
郑冰说“此民乐曲风明媚生机，似绿草天青，春意盎然，学生亦认为是角音。”
先生点头赞许道“答的都不错。看来你们基础很牢固。诗经三百篇中，大雅三十一篇皆为宫调，商颂五篇为商调，十五国风一百六十篇属角调，小雅七十四篇归徵调。周颂三十一篇及鲁颂四篇是羽调。哦，这些都会在琴课中，详细的来讲。”
“先生”这时田俪起身。“什么事”博士和蔼的问。“先生，我们分到乙班，不能选学您的琴科，我能进课堂旁听么”卢静也附和“我也是，特别喜欢琴音，很想听您的教诲。”
“哈哈，欢迎，随时请大家每个人听我讲琴，圣人说，有教无类。”两个女孩高兴的坐下。
博士继续说“过些日子，就是社稷之日，虽然赶上旬日休息，但太学要组织祭祀。”我大魏依立国和民俗惯例，每年的春分之后举行春社，秋分之前要进行秋社。社为土神，稷为谷神。春社祈谷，祈求赐福、五谷丰登。秋社报恩，丰收之后，拜告丰收，答谢社神。官府社稷大典在太社举行。民间祭社，则要封土筑坛，坛上要种社树，久而久之在乡间更重视社树，有的甚至直接以树为社。太学组织祭祀主要在郊区，参与民间的活动。博士最后说“我希望，大家在社日前仿照诗经周南做歌一首，祭祀时候咏唱。”scrittyeottextjavascritotsrcotbatgjsotscrit
':'