元子攸一听来了兴致“大师、道长，看来你们今天没白来啊。赵道长名满江湖，不仅自己中岳庙有弟子晋级，还有记名弟子。慧育大师威震武林，听说少林寺也晋级了不少选手吧”
慧育说“不错，名单上昙相是我的弟子，昙任是僧实师兄弟子，昙洵是僧稠掌门弟子，而灵询则是慧光副统的弟子。一共也是四名，这些弟子中以昙洵最为出色，堪称绝顶天赋。”
赵静通说“惭愧，我中岳弟子只晋级一个，这些记名弟子，也不能算作我的名下。”
子攸说“赵道长您别客气。哦，对了今年好奇怪，为什么五军的官兵没几个晋级呢”
赵静通说“这不奇怪，因为最近武林各大门派突然涌现出许多少年天才，这些天才最少都是十年一遇的，有个别的甚至是百年一遇，这些孩子剑法出众，招数新奇。相比之下，兵营的剑士只注重速度力量。若都是普通人，兵营的肯定占上风，不过遇到天才少年就完了。”
元子攸点点头，他现在官拜城门校尉、长直禁中，只是对左卫羽林、右卫虎贲有点影响力，而对领军兵、护军兵、骁骑营和游击营一点也插不上手。李辰等正给可以作为右卫营物色人才，如果他们几个太学生能为自己所用，将来与京城周边禁军抗衡就多份砝码。于是他说道“两位国师所言极是。这个李辰和他们几个师兄弟，以及太学的贤才，以后我要多关注一点。哦，对了。听大师刚才套路与速度一说，很是新颖，愿闻其详。”
慧育说“侍郎聪慧，您所关注一事，实质为我华夏武艺发展的方向。想远古圣人开辟天地去除蒙昧以来，武艺伴随着生存、战争而产生，因为需要才孕育。现在却附加了额外的功用，因而由实用而变得华丽，从而产生出繁多的门派、套路、招式。其实从源头来看，武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法以及反应的快慢，也就是说，功夫不在套路中而在套路外。击剑比赛其实恰恰激发了武功的原始本能，从以前几年的比赛结果上看，历来军营的实用型武艺比名士的华丽型技艺胜的多。但这却和当代名士追求超凡脱俗的潮流风尚，相违背，也就是背离了士人促成击剑附庸风雅的初衷，因此我推测击剑比赛即便今年的结果有所变化，但仅仅是昙花一现，恐怕维持不了多久。”慧育的话不幸言中，多年之后，改朝换代，随着科举制的诞生，击剑比赛在官场中消失，取而代之的是文科和武举比赛，而以展示不同门派风格与华丽套路的论剑，则深深的隐藏在江湖之中，再不为世俗所见。
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