在李妮妮被颠得头都掉下来之前,白牛终于停下了。
它在地上不安地刨了刨爪子，就看见自己的小主人抱着一个全身被披风裹住的人形物品，从牛背上跳下来。
李妮妮在衣服里挣扎了一下,马婷达立刻呵斥道“别动。”
李妮妮从衣服里冒出了一个头。
远处夕阳如血，巨大的宏伟的宫门在她面前次第打开。
李妮妮慢慢睁大眼睛。
一眼望不到头的漫长佛窟，几千几万尊佛像静静竖立在山岗之上。
纯白的大理石堆砌而成的高耸宫殿，成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面,浓郁的夕阳在宫殿门口投下变化纷呈的幻影。1
每隔10米便有身着黑甲的武士在道旁守卫，他们望见抱着她的男人,立刻统一转身,手上长矛重重落地,铿锵有声。
同时右腿跪地，双手合掌子两眉中间，头部微俯2,整齐划一道
“参见王子殿下。”
李妮妮“”
不是她没见过世面。
谁又能想到，她不过想去偷个野猕猴桃，却能偷出一个穿草鞋的王族来呢。
李妮妮虽然听不懂他们说的语言，但这并不妨碍她能通过这些武士的礼仪,分辨出马婷达的大致身份。
他们对马婷达行的礼，并不是古代印度普通人对普通人的礼。
而是凡人人对神灵和君王的礼。
古印度互相见面时，要分情况打招呼。比如遇见平辈，就双手合于胸口和下巴之间。遇见晚辈，就双手合于胸口。遇见长辈是双手合于鼻梁之上,重复两遍“纳莫斯迦尔”，表示“我很客气”。
只有拜见神灵和君王时，才会要求人右膝跪地，以示恭敬虔诚。
这叫“跪合十”。
这个习俗来源于佛教,法华经里对合十礼使用的形式有严格的规定，现在全世界的和尚打招呼的时候，依然要双手合十就是来源于这个礼仪。
但印度的合十礼，不是早就被统治者废除了吗
怎么会出现在22世纪呢
李妮妮还没来得及想明白这个点，两人已经穿过长长的宫殿，来到了内室。
马婷达单手抱着她，推开了一扇纯银的门，门上装饰着几百个银制的门钉。
刚进房间，他就嫌恶地把李妮妮甩在了地上。
李妮妮挣扎着从宽大的披风里爬了出来，便拍了拍自己腿上的灰站了起来。
这时，一个身着纱丽的侍女端着水盆和牛乳膝行进来，看见李妮妮居然在王子面前直挺挺地站着，吓得差点把手上的牛乳摔在地上。
马婷达冷眼瞥了一眼那个侍女，侍女立刻收回神，战战兢兢地把牛乳放在了王子手边。
又伺候着王子，用水一遍一遍地洗干净方才抱过李妮妮的手。
做完这一切，她再次跪行到王子身边，先用右手摸了摸王子的脚尖，再摸下自己的额头，表示自己的头同对方的脚相接触。
行完这一整套印度非常经典的摸足礼，这才跪着离开。
离开之前还深深地看了一眼李妮妮。
李妮妮“”
这令人窒息的封建气息。
马婷达走进了里屋，出来时已经换了一身纯白的装束，腰上别着金色腰带，脚上的草鞋也换成了华丽的木拖鞋。
李妮妮拘谨地站在原地。
马婷达齐肩短发，眉目深邃如欧洲人，一看就是“高贵”的雅利安血统。
他大马金刀地坐在纯银凳子上，冷黑的眼睛看向李妮妮。
“如果按照偷窃罪，我现在应该立刻把你带到神的面前接受审判。但看在中国与我族一向友好邦交的份上，我可以给你一个改过自新的机会。”
他手里晃动着一杯牛乳，慢条斯理地说