他们崇拜的，是一个“众灵之灵，万神之神”。
像达玛人一样，这个国家的人仿佛也有点宗教牛逼症。
不管是印度教三大主神，还是佛教的佛陀，都是被这些人一厢情愿地拿来搞了一个大杂烩，试图让众神都来侍奉这位“万神之神”。
就非常的不要脸。
想到这里，李妮妮忽然说“你们知道唐朝一开始是信奉道教的吗”
杨朵朵一个理科生，对历史不大了解。
倒是武太郎了然地说“知道，我之前看过相关的纪录片，说是后来武则天上位以后，唐朝的国教才改成了佛教。”
李妮妮“对，唐朝一开始是崇尚道教的，因为唐朝的统治者姓李，所以他们假装自己是道教祖宗老子李耳的后代，还将道教定为了国教。”
杨朵朵“那后来怎么又变成佛教了呢”
李妮妮“后来武则天上位了，她觉得依靠政治的力量，难以迅速控制国家，只有宗教才能在短时间内控制权利，她才兴起佛教，来和李唐对抗。”
杨朵朵喃喃道“用佛教和和李唐对抗宗教可以对抗王权吗”
李妮妮“可以。”
武太郎忽然恍然大悟“所以，姐姐你觉得，我们现在呆的这个国家的皇权，也在和王权对抗”
李妮妮不假思索道“对。”
玛蒂尔达王子的王宫，并没有崇拜这位“万神之神”的痕迹。
同样的，今天他们来的神殿，也不认可佛教和印度教的神主位置。
简而言之，同一个国家的王宫和神殿，居然拥有两种不同的信仰体系。
这简直已经把“这片国土上的皇权和神权是分裂的”这件事，摆到了明面上。
所以她方才才敢笃定地对大祭司说，这是一个“信仰被桎梏的国家”，而大祭司是一个“耳目被闭塞的祭司”。
大祭司当时回复她的那句，“神官远道而来，就是来挑拨我和王室关系的”，也正佐证了她的猜想。
这里的皇权和神权，不仅不统一，还相互斗争。
王室已经不再信奉达玛太子了。
他们想要拥护新的神明，以此瓜分削弱神殿祭司的势力。
神殿祭司则牢牢把控着百姓的信仰，试图干预王室的政令。
这真是
妙啊。
武太郎听到这里，不由得道“所以刚才，姐姐你和大祭司才说了那么两句话，居然就交锋了这么多回合吗”
李妮妮蹙起眉“我们交锋了吗没交锋啊，我和大祭司聊天气氛很好，我们聊的很开心。”
你管这叫气氛很好
他和杨朵朵刚才站在后面，都快被两人之间流动的剑拔弩张的氛围吓死了
武太郎露出难以言喻的神色。
他嘴唇动了动，刚想说什么，杨朵朵就推了他一下，让他不要讲废话。
杨朵朵正色道“那妮妮姐后面有什么打算呢”
李妮妮抬头看了他们几秒。
随即她警觉地四处望了望，确定周围都没人后，便朝杨朵朵和武太郎勾了勾手指。
杨朵朵和武太郎不明所以地跟着李妮妮，躲到了图书馆一个的昏暗角落。
杨朵朵和武太郎“”
三颗头颅像做贼一样聚在一起。
“我接下来要说的事情非常重要，不能被其他人听到，你们一定要听好。”
李妮妮谨慎地小声说。
“第一，这个国家的人，也是于阗古国遗民的分支，当年应该是和达玛人一起从塔克拉玛干沙漠的达玛沟，迁徙到印度洋一带，后来因为什么缘故和达玛人分族了但这不重要。”