更可悲的是，那些一生本就单调得可以浓缩成一天的古代女性，除了要背负君权、父权、夫权三座沉甸甸的大山，还要忍受同为女子之人的背刺比如明代贤士温璜的母亲陆氏，留下一本温璜
整理的温氏母训,在这本书中，她提倡女子只需要学少许、与柴米油盐有关的字就够了，认为女子多读书有害无益，认为那些抛头露面的才女，不谙中馈，不入厅堂，不可以治家。3
她甚至出馊主意，让婆母们面对那些年轻丧夫的女子，不需要出面当恶人逼她们守寡，只需丢给她们无穷无尽的活计，让她们从早到晚忙得压根没喘气的时间，对方自然就不想改嫁了，到时自家就能得一座贞德牌坊可是反过来，她认为那些中年丧偶的男子，理所当然就可以续弦4
正在纳鞋底的陆氏见天幕中提到自己，一开始还很高兴，以为她也要被仙人夸了，等她仔细看完，脸上顿时一阵红一阵白的。
她低声跟心腹仆妇嘟哝道，什么刺不刺的，这个仙人，说得比唱得还好听女人活一辈子，就该有个女人的样，好生生待在家里干活，不给男人添乱，这才是老祖宗传下来的规矩再说了，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，丈夫死了好好熬个几十年，为家里挣块贞节牌坊，多大的荣耀
啊哼，那些隔三差五想出门、烧香看戏的小蹄子，无非就是想勾搭男人，一个个闲得慌
仆妇义愤填膺道，就是往后这大街上，若到处都是些抛头露面的女子，这世道就乱套了，不知有多少男子要被那些小妖精勾得丢了魂哦哟哟，想想都可怕
虽然比不上妇好时代的女性地位，但相对而言，秦汉时期，女子自由恋爱、离异、改嫁都不是什么稀罕事法律也并不单方面保护男性在家庭中的地位，反而会强调双方应该履行的义务，比如秦律和吕雉颁发的二年律令中，都有针对男性出轨的严厉惩罚措施5
在西汉时期，刘向编撰了列女传,开始拿条框往女性身上套，不过，这一时期对女性的标准还算多元化，贞顺节义的女子能被嘉奖，有才能仁智的女子，同样能获得嘉奖等到东汉了时期，对女性的评价标准，开始变得单一起来，汉宣帝在公元前58年，颁布了华夏历史上第一部奖励节妇的贞妇顺女帛诏,朝廷通过旌表奖励制度提倡节妇同时，随着班昭的女诫、荀爽的女诫、蔡邕的女训相继问世，说明这一时期，在理论上开始重视女性贞节6
班昭自从看了这个话题就一直在思考，她不解，凭女子绵薄之力，如何能与大力推行女德的朝廷抗争
她喃喃自语道，朝廷要推行贞节，我们若教会她们如何顺从，她们不就能少吃点苦头了吗女人这辈子再强，还能强过命去我不是想害她们啊
但是，据后世专家以柱状图统计各地县志节妇显示，整个两汉时期的烈女节妇只有22人，而两
汉总人口高达12亿人，可见当时朝廷推崇的节妇观念，在民间并没有引起跟风值得一提的是，秦汉时期赘婿在民间也很风行，在汉朝颜师古对赘的解释，可以看到主流社会并不一味以男子身份为尊
也许正是因为这个原因，虽然秦汉时代离后世非常遥远，但后世人熟知的这一时期才女奇女子数量，却要比后世很多朝代更多，比如权倾朝野的宣太后，富甲一方的巴清，为国远嫁塞外、维护边境和平的王昭君，博学多才、精通音律的蔡文姬，写下白头吟的卓文君，精通算学、续编汉书的班昭
听到这里，章台宫的群臣纷纷身躯一震，这是被表扬了他们偷偷抬眼朝秦始皇看
去，咦，陛下脸上竟难得有了几分笑意。
下一瞬，众人听到秦始皇沉声道，诸卿稍后留下来，翻一翻大秦律法，把不利于女子的全划掉。
被神仙表扬的感觉真不错