关于郑国其实还有另外一件事要说。前文说到的陈国辕涛涂因为陈国跟齐国认错而被放了回去,然而之前想哄骗齐国从海边走的时候，明明他是和郑国的申侯说好为了各自的国家，结果申侯转头把他卖给了齐桓公。
这怎么能不让辕涛涂耿耿于怀,所以他也要开始搞事了。申侯因为卖他得到了齐桓公封给他的虎牢，虎牢这块地既然郑文公给的时候就八成不甘不愿，想要挑拨自然很容易。
于是他先劝申侯把这块霸主所赐的城邑重修一下以示荣耀，然后又主动去请其他诸侯帮忙修筑这座城池。接着扭头就去跟郑文公说,申侯在这大兴土木肯定是琢磨着要背叛您嘞。用脚趾头想都想得到郑文公肯定不高兴了,虽然暂时还没有爆发,但迟早的事。
好,插播完毕镜头重新转向晋国。晋国上次跟虞国借道伐虢的时候，送上了美玉和宝马。这才没过两年,晋国又来借道了。宫之奇上次谏言没被采纳,但是他含辛茹苦，苦口婆心，还想再抢救一下,于是也又来谏言了。
正是在这次谏言中出现了那个著名典故。他说，虢国是虞国的外部屏障；虢国如果灭亡了,虞国也会跟着灭亡的。不能让晋国的野心扩张，不能忽视晋国的军队。让他们借道一次已经很过分了，怎么还能有第二次呢
谚语说过，辅和车是共同存在的,没了嘴唇牙齿也会感到寒意,这说的就是虞国和虢国的关系啊。喏,唇亡齿寒来了，顺便解释一下辅是什么东西，大概就是一辆车它车板的左右总要有什么东西挡着,就是挡着的那部分。
宫之奇的谏言这次已经很形象了，谁听到唇亡齿寒不能意会啊，然而虞国国君不听，他依然振振有词。他说，晋国和我同宗，怎么会害我呢
说得好啊，那虢国和晋国也是同宗啊，晋国为什么要伐他们呢如果要论亲疏的话，晋国的始封之君是周武王之子，虢国的始封之君是周文王的兄弟，虞国的始封之君是周文王伯父的后代，怎么看都是虢国和晋国血缘更近一点吧
宫之奇都听了这么不靠谱的理由了，还要不死心继续劝，他说太伯和虞仲是太王之昭，太伯没有留在太王身边，所以不能做嗣子；虢仲和虢叔是王季之穆，又做了文王的卿士，为王室尽忠，又有盟誓。虢国都要灭了，何况是虞国
这段其实是从另一个角度来解释，虢国和虞国相比其实虢国地位更重要这件事。这就涉及到一个很重要的东西叫做昭穆制度，大概就是墓葬和庙次的排序。除了始祖位于正中，自始祖之下，左昭右穆。
这个制度意味着父子二人永远不会在同一侧，而始祖之下的奇数代位于始祖之左，就是始祖之昭；偶数代位于始祖之右，就是始祖之穆，永远左右左右依次排列。
在大致理解了昭穆制度之后，我们回到宫之奇的这段话。太伯和虞仲就是前面士蔿劝申生跑路的时候提到过的，周太王古公亶父的长子和次子。由于幼子季历育有圣子昌，所以
吴太伯和虞仲主动跑路了，尽管他们似乎更有继承权。
周人的始祖是后稷。古公亶父是后稷的十二代孙来看最新章节完整章节，所以是穆，而太伯和虞仲是第十三代孙。他们是周太王的儿子，所以是太王之昭。虢仲和虢叔是王季的儿子，王季即是季历，季历是十三代孙，虢仲和虢叔就是十四代，王季之穆。
晋国始祖唐叔虞是季历的儿子文王昌的孙子，而虞国是虞仲的后代。也就是说晋国和虞国要追到周太王那一代才是同一个祖宗，但是晋国和虢国只需要追到王季那一代就是一个祖宗了。