说来也怪，莱朱自幼长在王宫之内，出入皆有勇士随行，从无猛兽能近其身。
可自他入军营接触驯兽异士以来，却是进步飞速，那些熊罴貔貅貙虎等军中常用猛兽，与鸢鹰等猛禽，仿佛天生便爱亲近太子。
众军士都暗暗称奇，觉得太子不愧是天降的圣人，定然能带领薛国走向强盛。
莱朱之所以如此刻苦勤勉，不过是潜意识里便明白一个道理想要改变周围的人心，想要薛国的一切按照自己的意志运转，需要的不仅仅是贤名，还有威望。其中，又以威望更甚。
等他长到二十岁，正当婚配之年。竟有有仍氏公子仰慕其贤名，愿将嫡次女嫁之为妻。
薛国上下兴奋难言。
有仍国乃夏朝几个诸侯大国之一，便是有仍国公子的次女，对薛国来说，也是高攀。
父母之命，媒妁之言。且男大当婚，女大当嫁，莱朱自然听从父母做主。
此时礼仪还不曾完备，更不曾统一，几乎各国都有自己的婚仪。
薛国与有仍国联姻，用哪国婚仪也成了一个问题。
按理来说，女方嫁入男方，日后要适应男方的生活，婚仪自然也该遵从男方的风俗礼仪。
可有仍国毕竟是大国，大国礼仪更加雍容，谁人没有慕强慕雅之念呢
此事薛国内部意见尚不统一，更何况是比薛国不知大了多少的有仍国
朝堂上的争执，莱朱并未亲自参与。
一来婚姻大事，除了行礼当天，新郎与新娘本就是参与度最低的；二就是他觉得无论薛国讨论出什么结果，只要有仍国不认可，也全都是担雪填井、竹篮打水，空劳罢了。
他带着自己的心腹，收集研究了有仍国与薛国两国的风俗，又请教了薛国礼官和有仍国公子派来的媒人，重新制定了一套繁复庄重，又兼顾两国旧俗的婚仪，请有仍国的媒人代为呈送有仍国君。
因莱朱幼有贤名，有仍国君对这个未来孙女婿颇为看重，听说他有本呈上，自然亲自阅览。阅后又惊又喜，对左右赞道“真吾佳婿也”
遂再派遣使者，到薛国商议婚事，婚仪便以莱朱所呈为准。
得知莱朱先斩后奏，私自给有仍国君上本，薛国君臣暗地里都捏了把汗。
好在结果是好的，莱朱竟能说服了有仍国君，不但顺利解决了自己婚姻上的矛盾，还大大增加了自己在薛国的威望。
莱朱便趁机奏请薛君，言说自己重定婚仪，除心腹近臣与礼官之外，有两个奴隶也功劳不小，请求薛君豁免他们和他们的家人。
薛君素知儿子仁善，对奴隶颇多不忍。只是薛国上下并非他们薛氏一言而决，往日里自然不能任由儿子随心胡
闹。
如今儿子做下这等大事，正值举国欢腾之际，赦免两家奴隶为平民，就算不得什么大事了。
见此计可行，莱朱心中欢喜，也就更坚定了自己最初的想法只有足够的威望，才能支撑自己的一切理念。如若不然，所有志向都只能是空想。
一年之后，莱朱与有仍国公主大婚。
公主陪嫁战车五十辆，甲士一千员，更有两个分别能御水和御火的道人。其余财物更不消说。
而莱朱活了二十多年，也是头一次见识到除庙算、占卜、扶乩之外的异术。
或者，称之为法术更为确切。