炼化这尊鬼仙，与先前炼化冥水、赤阳时的流程截然不同。
冥水与赤阳是十数位大乘、元神修士的尸骸中孕育而出的后天神魔，秦沐所消耗的寿元，更多是用于加速他们漫长的诞生过程，以及对他们从根源上进行改造。
而这尊鬼仙则是以天仙元神作为根本材料。
他手中所掌握的天仙元神，尽数得自三阴散人。
也不知是三阴散人是怎么得到的他们，这五尊元神不仅灵智尽泯，浑浑噩噩，甚至连本来的面容都已被时光或者神通磨蚀，因而模糊不清，无从分辨他们此前究竟是男是女。
并且，它们空有天仙元神的本质，却并没有相应的境界与修为留存，说得直白些，不过是渡过了成仙天劫的，最基础的仙人元神罢了。
虽然难得一见，但却失去了最本源的力量，这也使得它们的价值大幅度下降。
倘若落在魔修手中，它们唯一的作用就是被其他阴物吞噬。
而炼天棺此番所吞噬的十万载寿元，其磅礴伟力主要用于三个方面，第一，将元神由虚转实，并且重铸仙基。第二，重新塑造思维，并于冥冥之外进行渡劫，以及最为关键的一步，提升它的境界！
是的，这尊原本徒有其表的天仙元神，在经过炼天棺逆夺天地造化的伟力之后，其境界将被硬生生推升至真仙境！
紫薇垣中，仙人的境界依次递进为玄仙、天仙、真仙、金仙，乃至其上的太乙金仙与大罗金仙。
其中，太乙金仙与大罗金仙属于同一种境界，只是地位不同。
‘大罗’，意为‘一切空间永恒逍遥’。
大罗金仙追求的是万法归一，熔炼万千法则于一身。
但是想要成为大罗，还需要付出一些代价。
他们需要将自身的一缕元神印记，寄托于冥冥之中的天道法则之内。
自此以后，只要天道不灭，纵使他们肉身崩毁元神受创，也能够凭借寄托于天道中的印记再度重生。也因为他们与天道联系加深，因而成就大罗道果后，便意味着超脱本界的一切时空束缚与因果轮回，故而永恒不灭。
而‘太乙’则不同，其意蕴为‘太一’，象征着成就自我之道。
太乙金仙不假外求，不会将元神寄托于外在的天道，而是专注于内求，不断锤炼属于‘自身’的道，此道可以是剑道、丹道，或者是某种极其偏门、独一无二的神通法则。
至于金仙，则是仙体大成，初悟法则的存在。
他们的一举一动皆暗合天道，现身之时会有异象伴生。如祥乐不鼓自鸣（大道之音），周身祥光赫奕昼夜昭然（护体仙光），肌肤香腻不染水不沾尘（清净仙体），目无所碍普观大千（天眼通），神游太虚（元神游虚空）。
更重要的是，金仙已得天地所钟，因而初步具备了不朽之特质，寿元漫长的近乎无限。并且气运浓厚，福缘深远，常能逢凶化吉。
便如道衍，哪怕身受大小两种天人五衰，却能够在即将泯灭的时候遇到梁化羽，而当大乾即将覆灭时，他又在阴差阳错下提前就被刘子钰收入了炼妖壶，再次保全了自己。
甚至就连折磨他数万年的大小天人五衰都被炼妖壶磨灭。
而在金仙之前，真仙则是一道至关重要的分水岭。
唯有铸就真仙之基，明晰自身道路的雏形，方能在后续的修行中，决定究竟是走向寄托天道的‘大罗金仙’，还是精修己道的‘太乙金仙’。
炼天棺此刻所做的，正是以秦沐十万载寿元为薪柴来推动它自身的伟力，除了要为这尊浑噩的天仙元神重塑根基以及灵智之外，更要绕过本界的一切规则，强行创造出一尊根基可以容纳太乙与大罗两种大道，却又完全听命于秦沐的鬼神！
秦沐静静地站在炼天棺前，看着棺身那些神魔图案的变动。
哪怕他是炼天棺的主人，也无法直接窥视到整个过程，只能隐隐感知到那尊天仙元神正在经历着翻天覆地的变化。
而在炼天棺内，一尊尊神魔的面孔全都正视着这具虚幻的元神，以秦沐无法理解的伟力，去洗涤其虚浮之本源，并锤炼其脆弱的仙识。