“那就是大胆假设，小心求证，偏听则暗，兼听则明。”
“闻道有先后，术业有专攻“
“对于林市的石刻文化，我不是专家，我相信，在座的各位，很多都不是专家。”
“毛主席说的好有调查，才有发言权。”
“我认为，小马和小柳的说法，当然有道理。”
“但是，小杨朋友的说法，肯定有他的理由。”
“大家都是文物界，古玩圈的专业人士，如果有人在各位面前随便杜撰，信口雌黄，我想这个人应该不会这么愚蠢。”
说到这里。
陈老先生笑呵呵的看了看杨辰，又看了看柳老马老师等众，继续道
“有意见，可以交流。”
“但是不要嘲笑。”
“更不要打压。”
这番话一说。
立显老先生的格局和境界。
见状。
不愧是央视主持人，反应神速的和大人黄刚老师，马上趁机宣布，接下来的第二项流程交流大会。
马上开始。
于是。
众人都是热烈的响应。
很快。
在主持人黄刚黄老师的组织下，前来的宾客们，都陆陆续续的回到了座位区。
没有刻意区分。
但大部份的宾客，都是和自省的朋友坐在一起。
于是无形之中。
便是泾渭分明，形成了两个阵营。
交流会正式开始。
虽然较劲的氛围很浓。
但一开始，两边都表现的都比较克制，提出的问题，交流的意见，都比较偏学术性和中肯的。
因为今天参展的展品，都没有标注信息。
一个字都没有。
所以一些古玩知识不算扎实的宾客，难免看得云里雾里，不知所以。
比如某些古玩的名字。
某些古玩的工艺。
某些古玩的历史和出处等等。
这个时候，在交流会上，这些求知若渴的宾客们，还是比较有礼貌，比较虚心，比较和和气气。
不过。
随着交流会愈加的深入。
两省的朋友，所提出的问题和意见，也就渐渐变得尖锐和犀利起来。
比如浙省的朋友就问，说楚南省的朋友竟然把恐龙化石这种严格意义上不算古玩的东西搬出来助阵，是不是缺乏底蘊，缺乏自信的表现
又比如那尊残破的西域武士石相。
竟然牵强附会，说那是波斯王子卑路斯三世的刻像。
这种公然违背历史，完全不符合史料，也没有任何证据的说法，难道是楚南省对待古董文物的态度
还有所谓的楚绣。
拿一个现代刺绣大师，而且还是岭东省人，所发明的双面楚绣来展示楚绣工艺。
这是否有点拿来主义，以今论古的嫌疑
这些问题相当尖锐。
也满了火药味。
面对浙省朋友的质问，楚南省的朋友，自然也是不甘示弱，针锋相对。
比如浙省的藏友将竹衣这种情趣内衣都搬了出来，是不是江南自古以来的底蕴和文化
还是对江南娘子身材的自信
又比如那只战国的水晶杯。
你们浙省研究了那么久，也始终研究不出来，古人是如何制造这么一只巧夺天工的水晶杯，是不是你们的智慧断了代
还是今不如古
再比如你们那根龙首木棍。
一个少数民族的信物而已。
江南不是富庶之地吗
不是堂堂大汉正统之地吗
怎么
没钱了还是没文化了。
不也是拿来主义，用少民异族的东西来充数
总之。
两省朋友之间，诸如此类的提问和交流，渐渐变得越来越多，也变得越来越尖锐和犀利。
搞得现场的气氛剑拔弩张，双方都面红耳赤，说话的声音也是越来越大。
而说着说着。
话题都渐渐往对方阵营的焦点人物引去。
比如楚南阵营的杨辰。