就算是以林昊的立场，也不愿意看到回鹘和吐蕃和睦相处，只有他们打起来，他才能为郭昕和杨袭古找到机会。
而林昊的目的，主要是延缓对方攻打吐蕃的时候，连累到西州的局势。
让郭昕和杨袭古他们，能坚持到自己从长安返回西域。
接下来，有了猎鹰的指路，林昊这支骑兵队伍，轻松的避开吐蕃的巡逻骑兵。
再绕过罗布泊边缘抵达瓜州，然后沿着祁连山山脚途经肃州、甘州抵达凉州。
而在凉州的时候，林昊让骑兵队伍在城外隐蔽，而他自己则混进了凉州城。
进去除了补给生活物资，同时也为了打探一下凉州的军情，为后续攻打凉州做好情报工作。
而在打探消息的时候，无意间发现，吐蕃贵人都邀请了一位名叫法界的僧人，为他们讲经。
如果说法界这个名字不熟悉，那换个国人熟悉的名字，就瞬间知道他是谁了。
西游记中的孙悟空原型，其实就是这位，此时法号仍叫法界的僧人。
没错，西游记确有其事，但去取经的人不是同一个时代的人。
比如唐三藏，是唐代高僧玄奘法师的尊称。贞观元年（627年），玄奘从长安（今西安）出发，历经艰险，前往印度取经。
十七年间，他行程五万里，遍访天竺名寺，研习佛法，带回大量佛经。玄奘法师的事迹在《大唐西域记》中有详细记载。
清代学者张澍在《安西县志》中记载，唐三藏曾路过瓜州，并留下遗迹。
而孙悟空的原型，则是这位俗名车奉朝的人，是京兆郡云阳县（今陕西泾阳县西北）人，祖上为北魏鲜卑族拓跋氏贵族，天资聪颖，喜欢汉籍典章。
唐玄宗天宝九年（750），罽宾（阿富汗北部的帕尔万省）遣特使赴长安，表示意愿归附。
750年，罽宾遣特使赴长安表示愿归附唐朝，唐玄宗于751年派中使张韬光及40余众，护送罽宾使者返西域。
车奉朝以左卫泾州四门府别将身份随行，留学佛门经历753年使团，抵达罽宾东都城犍陀罗国（白沙瓦一带）。
757年车奉朝因患重病不能随团返中原，便留居犍陀罗养病，并在病中发愿病愈后愿落发为僧，后拜当地三藏法师舍利越魔为师，出家为僧，法号达摩驮都，翻译成汉语就叫法界。
这位三藏法师，跟唐三藏没有一毛钱关系，车奉朝在罽宾拜的三藏法师，是当地高僧舍利越摩，而唐三藏是玄奘的尊称。
只是因为车奉朝跟唐三藏的经历非常相似，在被写成西游记的时候，此三藏就代替了彼三藏。
车奉朝学成归国，译经几年后，车奉朝思乡，向师父提出返唐请求，舍利越摩赠与他梵文佛经及佛舍利等圣物。
他取来时的道路返回，途中在疏勒、于阗、龟兹等地停留，并在龟兹莲花寺与其他僧人，共同翻译从印度带回的《十地经》《十力经》《回向轮经》等佛经。
车奉朝在龟兹生活30余年，后于贞元六年（790年）也就是今年回到长安。