从茹家出来已经过了晌午。
在安排好最紧要的事情后，余令已经在为出行的第二件事做准备了。
长安这边有茹让看着，问题不大。
余令没说别的，只说了一句话：
百姓中来，到百姓中去，跟百姓混在一起就行，其余的官员管不了就别管，等自己回来就行。
不行，就再杀一波！
没人也不怕，今年的考试要开始了，余令就不信那些郁闷不得志的考生不喜欢当官。
余令走了，吴婶婶去了茹家。
当听到吴婶婶问大哥今年过了小年之后这个日子如何时，茹慈哭了。
她知道余令要走了，今年是嫁不出去了。
缝嫁衣的手被针狠狠的扎了个血洞。
“等我去给你搏一个诰命，嫁人没有霞帔怎么行？”
这是余令给茹慈的承诺，茹慈在听完之后哭的更厉害了。
生为关中女，要做好家里的男人随时离家去往边关的准备。
余令走了，茹慈把婚服放到一边。
她要在余令没离开长安之前，给余令做几双合脚的鞋子。
余令要做的第二件事就是去找火药匠人。
为了防止百姓有自行加工的可能性，火药材料，以及匠人都监管的很严。
在地方上……
各地卫所虽有制造火器的部分权力，但也得在朝廷的严格监管下进行。
随着掌管刑法之权的经历司名存实亡，地方卫所制作火器的权力几乎没有了。
能做火器的匠人大部分都集中在五军都督府。
有战事的时候随军而行。
没战事的时候种田。
这些匠人的地位比军户还低。
再加上五军都督府如今也不怎么重视他们，打仗的时候，那些在关内没有妻儿老小需要照顾的他们也会跑。
一跑就跑一群。
匠人跑了，连环效应之下，火器的质量就一言难尽了。
余令来找的人就是打宁夏之役时候跑的一个工匠。
这个人和老爹一样选择了逃离，换个地方花点钱重新活。
余令能知道他全靠文六指。
文六指是手掌上比别人多了一根手指，这个工匠是比别人少了一只手。
这只手不是天生就没有，而是弄火药的时候被炸的。
余令今日要找的人就是他，叫做怂黑娃。
大名不知道，就知道他叫黑娃，这名字一听就很厉害。
割麦子应该很强。
黑娃是长安诸多不如意百姓中的一户，他甚至不如百姓。
他没有田地，也没有亲戚。
但他有七个儿子，文六指说这些儿子都是他捡来的。
黑娃在长安能活着，还能养七个儿子，全靠一门手艺支撑着。
他的手艺就是做火折子。
别看这个不起眼的小东西，制作起来看着不复杂，却不是人人都会。
能打开即燃不难，难的是存放。
是能用多久。
评判一个火折子好不好的标准是它能存放多久。
能放一个月的和能放一年的火折子根本就不是一个价。
所以，火折子虽然小，却不是一件人人都能用上的小工具。
甚至说是有点奢侈。
在军队里它是重要的物资，斥候需要，行军需要。
而对于那些走南闯北的的行商也极为重要，几乎人人必备。
存放越久的火折子他们越喜欢。
黑娃做的火折子因为能存放的久，在长安很有名气。