话罢抚须笑叹：“贫道自问有些相面本事，今日连番受挫。”
跟着，他又与周奕具体聊起如何相面。
聊着聊着，就说起《周易》。
袁天罡搬出经典，周奕立刻以典回应，二人越说越深奥，进入状态，不知不觉就延伸到了剑术。
这袁老道背着一柄长剑，他虽然不痴迷武学，但资质甚高，也练出了一身奇妙剑法。
他本以《周易》讲武，周奕就引入“遁去的一”。
在彼此武学心得的擦碰下，就将“不可预测的变数”和“绝境中的一线生机”作为剑法的核心灵魂。
此刻研究的剑法，本身追求的不再是固定的招式威力。
而是在看似无懈可击的定势，即对手的攻势、环境的限制、甚至自身局限等等，精准地捕捉并利用那唯一存在的“遁去的一”
即破绽、生机、致胜点。
周奕兴致甚高，提出“无形无相，存乎一心”。
袁天罡延伸“后发先至，契机而动”。
周奕顺着他的思路，又提出了“变化无穷，唯变所适”。
袁天罡捡起一片落叶，那只是环境中的一个微小因素，却道出剑法中“绝境逢生，一线天机”的机理。
一直旁听的石青璇算是见识到了，什么叫道门高人论道。
二人进入状态后，浑然忘了时间流逝。
直至太阳下山，他们好像还有讨论不完的话题。
可惜，她只是听个乐趣，对于武道之学并不感兴趣。
却不知，这是天下用剑之人一辈子也求不来的机缘。若叫那些用剑之人晓得她的际遇与心性，恐怕要嫉妒死，同时也要惋惜痛恨。
论道之后，周奕站在院中踱步，提出了一个设想.
“袁道友，按照我们方才说的剑法。一旦有极高的精神境界，那么用剑者心境澄明，近乎“无我”，也许就能更清晰地“感应”天地万物运行中那微妙的“机”与“变”，就如同卜筮者沟通天地。”
袁天罡露出惊色，看向周奕时带着浓浓欣赏：“这将是剑法中最完美的易，”
“嗯。”周奕点头，“这是心剑合一，感应天地。”
二人谈到这里，各有所思。
也就停了下来。石青璇提议吃饭，周奕欣然同意。
用过晚饭之后，又秉烛夜谈。
不过没有再聊武学，周奕把话题引到了邪帝庙与邪帝舍利上。
袁天罡问道：“你们可知道邪帝舍利从哪来的？”
周奕道：
“据说是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，宏大壮丽，陪葬品极其奢华。”
“邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶。”
袁天罡点头，却追问道：“那么，在初代邪帝谢泊发现舍利之前，墓主人又从哪得到舍利？”
周奕陷入沉思。
他也不敢说舍利只有一颗，那假舍利如何吸引周老叹四人抢夺？
也许晶石是真，但是.
却没有历代邪帝朝里边注入元气，故而像是假的。
周奕正在思索，石青璇颇有兴趣，设想道：“舍利出自古齐国，这是周天子分封的诸侯，那么，舍利会不会来自周天子？”
“周天子是黄帝后裔，广成子是黄帝之师，因此更有机会接触到舍利黄晶。”
袁天罡笑了笑：“我道门前辈，也是如你这般想法。而且，也得到了一些印证。”
不用周奕去问。
袁天罡返回屋内，不多时，他取来一颗黄色晶球。
不是很大，刚好能托在掌心，看上去也没什么特殊之处。
“谢泊得到了那一颗来自古齐国，这一颗则是来自古蜀国，只不过，它没什么作用，里面也没有元精。”
周奕一看到这颗黄色晶球，就被吸引住了。
这玩意八成是真的。
那么石姑娘骗周老叹他们的假舍利，便是此物。
“古蜀国.”
石青璇平静倾听的眼神忽得亮起：“会不会是周天子分封，将这黄晶球当成了一种类似和氏璧的信物，给了诸侯王。而周天子是从黄帝手上继承，黄帝则是通过广成子，那么”
周奕接上话：“那么舍利来自战神殿。”