想到这里，刘继隆不免说道：“这天下佛道盛行，不少人借着佛道名头敛财，偏偏百姓还很信这一套。”
“若是能将天下佛寺道观清扫一遍，将滥竽充数之徒发配边塞，将佛田、道田收归朝廷，那恐怕真能为朝廷续命十几年。”
“不过可惜，我们这位至尊没有这样的魄力，更没有这样的远见。”
刘继隆的这番话，令旁边的高进达忍不住道：
“扫除天下佛道，这恐怕会引起民乱……”
“是清扫，而非扫除。”刘继隆打断并纠正了高进达，同时说道：
“天下佛道僧尼十数万众，又有几个人是真心向道的？”
“质举、借贷这些手段，可不仅仅是僧尼在用，不少道士也将此举玩的得心应手。”
“把这群滥竽充数之徒清扫出去，不仅能获得大量财富来改善民生，还能解决部分土地兼并的问题，何乐而不为。”
面对他的这番话，高进达也挑不出什么毛病，毕竟天下各业，滥竽充数之人确实不少。
对此，刘继隆也继续说道：“我听闻河西那边僧众也变得有些多，稍后我写信与张节帅说说，僧众虽好，却不能太多。”
如果刘继隆没有记错，历史上的河西归义军到了后期，确实因为百姓投佛者太多而人口稀少。
汉人在河西本就不多，结果不少汉人为了逃脱兵役而成为僧人。
强制兵役固然不对，但也得看场合。
河西的局面，已经到了汉人生死存亡的局面，结果这群人却还跑去做和尚。
张淮深被杀后，这种态势更加无可挽回，到了白衣天子张奉承的时代，沙州不过二三万人，可僧人便高达数千。
这件事如果不从根上杜绝，日后便是成为顽疾，再想解决就难了。
正因如此，陇右的佛寺道观虽多，但却没有僧人和道士。
刘继隆可不会惯着这群人，他可以让僧人和道士去多康六岗和吐谷浑地区传道，但陇右不行。
他现在都恨不得把一个人掰成两个人用，哪有闲工夫让这群人在寺庙里享受太平。
这么想着，刘继隆目光看向陈瑛：“曹茂在兰州做的如何了？可还顺利？”
“不算顺利，但架不住会州的党项、鞑靼、吐蕃人太多。”陈瑛解释道：
“当初朝廷迁徙人口充实会州，本就是选的关内道流民。”
“这些流民中，大部分是汉人和粟特人、吐蕃人，但后来渐渐混入不少党项人。”
“如今会州人口三万余，近六成都是粟特、吐蕃、党项人。”
“想要挑拨不容易，毕竟他们现在的日子，比起之前还算好的。”
“更何况张直方经过蕃乱后，行为也稍稍有些收敛了，故此很难引起太大的动荡。”
陈瑛说罢，刘继隆颔首表示知晓，接着说道：“若是事不可为，那便暂罢吧。”
“只要促成多康和大礼的联盟，我们大可先南下，再谋求朔方。”
“是！”陈瑛作揖应下，而刘继隆则是沉下心来，将心思转向了各州的政务。
在他专心政务的同时，被尚摩鄢委任为多康大使的韦工啰碌也来到了阳苴咩城。
为了彰显武力，祐世隆在阳苴咩城的北门外布置了千余重铠骑兵，并安排乐师藏匿于骑兵之后，准备以雄壮的乐曲和骑兵的威势震慑来使。