“好！就该如此清楚！”
荀爽重重点头，行执手之礼，牵着张角行过朱红正门，用苍老的声音宣告道。
“入此门者！《太平经》的道人！”
“入此门者！《太平经》的道人！”
听了这声宣告，一众荀氏子弟齐声重复，洪亮的喊声传遍整座庄园。很快，就有仆役端着之前备好的酒水、小食、点心、肉干，从中堂后过道中公开撤下。等张承负跟着张角，抵达论道的亭台时，整座亭台中都变得空空荡荡。早就铺好的席子上，连一罐清水都没有，更不用说什么“水酒”、“宴席”了。
“张君，请坐吧！”
看着空荡荡的席位，大贤良师张角笑了笑，带着十几名“充数”的弟子门徒，坐在了宾客的左位。而大儒荀爽带着十几名族中才俊子弟，包括荀彧、荀谌与荀攸，坐在了席间的右侧。双方分列对坐，泾渭分明。太平道的黄巾门徒，与世家的冠帽子弟一言不发，只是互相对视，看着对面不同的衣着与模样。这一刻，彼此虽然都是人，却仿佛隔着一道生来不同、无法逾越的天地。
“张君是客，想从哪里开始？”
“既然为《易》而来，那自然就从《易》开始！”
听到这老道的回答，年轻的荀彧眉头皱起。难道说，今天叔父与对面的“论道”，将不仅仅包括《易》学，还会延伸到更多，甚至会论及朝廷？叔父可是党锢之身，若是有些话，被这道人传出去
大儒荀爽神色不变，早有预料。他只是轻轻点头，稍一沉吟，就开口道。
“郑公曾解《易》书。所谓天道，‘承天命以行仁政’。圣人得道而立王，王者代天而牧民。《系辞》言，‘天尊地卑，乾坤定矣’。乾为天、为君，坤为地、为臣。《坤》卦六爻，都以乾为君，以坤为臣，从王事即从乾君臣天地之分，天命仁政之行，就是《易》中天道，天地乾坤！”
“哦？所以，在荀公看来，《易》书的天道，即是‘德治’？为行德治，就有君臣。君臣之分，上下明确，犹如乾坤秩序？”
“不错！圣人立制，天命所归。乾坤阴阳，便是君臣纲常！”
“贫道却不敢苟同。”
“张君莫非还有其他解法？”
“有的。”
“愿闻之。”
“天道是‘自然无为’。天行其道，不施不为而万物化。圣人不治而治，自化而化。而乾坤者，太极自然生化。治者顺其气候，布其五谷，不以刑政逼人。”
大贤良师张角笑着开口，似乎是前汉“无为而治”的旧论。但他轻轻看了身边的张承负一眼后，继续阐述，却从传承的旧说中，发出了无人敢想、从未有过的新声！
“乾坤是天地自然之理，君臣是人间上下之分。但乾坤与君臣间，却并无定数。天道无为，或无需择一圣君而治，而民可自治！万民合治，道心感天。自然之治，亦可为也！”
“自然无为，民可自治，无需圣君垂范？！”
这句阐述一出，一直沉稳的大儒荀爽，神色勃然骤变！
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