前番归附时候他们实力丝毫未损，如今又平添了大量人口。
对此，杨振也有点无可奈何，毕竟这些人都属于新附的部落，杨振对待他们也不能做的太过，只能将来慢慢削弱了。
好在这段时间，杨振不仅听说而且亲眼见证了这个巴达礼是如何痴迷喇嘛教的，下一步杨振要大力支持他在科尔沁右翼地方也即目前的科尔沁洮辽左后卫地方大兴喇嘛教，好好帮助他们放下屠刀立地成佛。
当天中午，杨振刚刚领着诸将将战利品分配妥当，将诸将打发走，就见冷僧机、张国淦，带着一个小队人马去而复返。
杨振让人将他们放进来一问才知道，是他们接到了祖克勇所部人马的消息，而且是祖克勇派人送来的捷报。
就在二十七日清早，吴克善、满株习礼带着满达海和那尊玛哈嘎拉金佛，以及不少亲眷从人，在伊克唐噶里克坡东北方向一百多里的科尔沁左翼中旗夏季驻牧地，与祖克勇所部人马遭遇。
满株习礼在率部突围途中，被祖克勇麾下悍将之一赵进忠所杀。
已来不及逃脱的吴克善，在被围之后，带着侍从护卫人马向祖克勇投降，并在第一时间交出了满达海和被他一路携带逃亡的那尊玛哈嘎拉金佛。
当然了，还有大笔贵重金银器，也在同一时间被祖克勇所部人马缴获。
二十七日下午未时左右，杨振带着随行诸将，在伊克唐噶里克坡的前科尔沁左翼中旗的冬季营地内，迎来了风尘仆仆的祖克勇所部人马。
祖克勇领着葛朝忠、赵进忠、布穆巴、桑噶礼等人，为杨振献上了玛哈嘎拉金佛，以及灰头土脸的吴克善和满达海。
杨振带着巴达礼、拜斯噶勒、桑加布等笃信喇嘛教的新附部落首领们，当众瞻仰了玛哈嘎拉金佛的庄严法相之后，郑重其事地将其迎入了自己的大帐“供奉”。
杨振在后世当然是个无神论者，而且是彻底的唯物主义者。
但是这并不妨碍他利用玛哈嘎拉金佛和喇嘛教的影响，进一步加强他与科尔沁诸部乃至其他蒙古部落之间的联系。
随着喇嘛教的影响在草原各部落之间日益深入，玛哈嘎拉金佛的最终归属，在草原各部落之中也具备了象征天命所归的重大意义。
虽然这个象征天命所归的寓意，是被黄台吉所刻意营造出来的，但却一点也不影响杨振继续利用它。
至于跟着金佛一起被送到杨振面前的吴克善和满达海，对杨振来说，他们则已变得毫无意义了。
就在当天傍晚，杨振命令毕里克图当着科尔沁各部首领也即各卫指挥使的面儿，公开处决了吴克善，同时也命令罗硕当着众人的面儿，处决了满达海。
与此相应的是，杨振借着这次诸将齐聚的机会，再次做出了两个新的任命。
果儿罗斯前部的桑噶礼，被杨振正式任命为了科尔沁嫩江右前卫世袭指挥使，世领嫩江下游南岸果儿罗斯部落人口，仍旧驻牧于原牧场。
而作为征东前军所属科尔沁营副将的毕里克图，也被杨振正式任命为了科尔沁洮辽中前卫世袭指挥使，同时兼任镇东将军科尔沁行营副总管、漠北招讨使司副使，就地取代科尔沁左翼中旗的地位，镇守在伊克唐噶里克坡一带。
杨振的前一个安排，本在众人的意料之中，并没有引发多大的反响。
但是他的后一个安排，却让在场的许多人深受触动。