“后天之神”指的是“识神”，它的作用是认知与分别，这种“识神”对于学习知识是有用的，老子《道德经》称“为学日益”讲的就是如何通过“识神”的作用来增加知识，不过后来不知是何原因将其神化，又被称为“神识”；“先天之神”又叫做“元神”，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程。老子《道德经》称“为道日损”，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而“后天之气”转换为“先天之气”，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。
张昭子布虽然没有炼神的具体方法，却也通过修炼内力日积月累，同样达到了生命焕发恒久青春的程度。
黄述找她讨教保留青春的方法，无异于让她将毕生所学的经验都传授给他，本来张昭子布是不同意的，她担心教导出另一个董卓仲颖来，不过吕蒙子明和黄述之间奇怪的羁绊以及黄述所表露出来的心性让张昭子布还是很看好他的，只希望他以后还能保持着赤子之心。
详细的讲解一下，让黄述对武道一途有了简单的了解后，张昭子布便开始给黄述打基础。
说实话，黄述的年龄早就过了练武的黄金时期，本来张昭子布还担心他的身体不过关来着，谁知道当张昭子布用内力探查他的身体时，发现他的体质非常奇怪，远远不像普通人接近成年时骨骼开始固化，而是如童稚小儿般可塑性极强。
难道这就是传说中只要打通了任督二脉就能立马成为万中无一绝世高手的天才？
古怪的看了黄述一眼，张昭子布都怀疑这小子是不是人类了，这体质也太妖孽了，不练武简直就是浪费！
有了棵好苗子，张昭子布对他的期望更大了，这也让吕蒙子明的存在变得更加透明。
当黄述和吕蒙子明在彭城寺刻苦修行的时候，城里大乱，南阳、成都、许昌这三个学院之间的摩擦也变得更加激烈。
而这三个学院之间的战斗。差一点惹的在这方世界里闭关的宋缺出手。
“咦？”宋缺此时忽有所感的朝着一个方向望去。
一旁依旧是在为黄述不带着自己离开。而有些生闷气的绾绾不由的开口说道：“宋先生。怎么了？”
宋缺的双眼之中迸发出了丝丝的战意。不过很快就又压制了下去。摇了摇头缓缓的说道：“没什么。几个小娃娃交战罢了……”
若是没来这方世界之前的自己，估计此时早就已经按耐不住内心之中的兴奋，持刀冲过去。与这几股战意厮杀在一起，分个你死我活了。
然而来到了这里，闭关了一段时间之后。
虽然说这些气息的主人，依旧是有让宋缺拔刀的资格。不过现在有更重要的事情要做。
这方世界的灵气远比自己那方世界要充足的多了。
‘暂且放过他们一马。来日再说！’：，，，</p>