当见到这些明明可以化为大量改良型的神明战甲发挥出更大作用的天碑石刻被当做桌面的时候，近乎本能的姬云云就打起了资源合理运用的心思。
当然，这也和东西是有熊氏的，亦或者说为有熊氏族人把持有关。
正是因为和有熊氏不外道，所以轩辕氏才会隔三差五的出现所谓的“前科”，却也为有熊氏所理解、纵容。
对于两个氏族这就好像一家人一个管赚钱一个管理财，比之常年处于帝国思想熏陶的地球来说思维上着实有着不小的差距。
只不过这所谓的资源合理运用倒也不是没得例外的。
而这例外具体到个人便要说道一个在古天庭早期都很盛行的“民俗”了。
这“民俗”哪怕时至今日都存乎于很多人欺凌压榨时的合理化借口中，也就是所谓的“弱肉强食”亦或者说是“强者占有资源”。
不同的是对于轩辕氏来说这句话稍微有着小小的变动，是“强者保有资源”。
这也就是姬云云言下之意里的忌讳了。
于有熊氏、轩辕氏这些古老氏族中的实力强劲者总会有着一些办法获取到族内所需的资源的。
对于这些人氏族自然不会只因他们身怀氏族血脉便毫无缘由的强制他们奉献。
毕竟他们相对而已并不是氏族资源的消耗者而是回馈者。
所以他们也就理所当然的可以保有一些本就属于他们的资源。
而说是保有而非占有却也是很清晰的体现出了时代的特色，
即自始至终，氏族才是古天庭治理体系中的主体，哪怕神明有着分立氏族的能力，但也是依从于这种体系的。
恐怕真正能够从这种体系中分离出来另当别论的也就唯有孤家寡人的昊天上帝昊阳了。
基于太阳氏的成员稀缺以及昊阳地位的特殊性，他更多的承担的是一种决策者和神明集体意志代言人的身份而非单纯的某个氏族。
却说姬廷在听到了姬云云试探性的询问之后默默的抿了一口酒。
她没有直接的回答姬云云的询问，反倒是问了姬云云一个问题：
“云云你听说过云梦或者云梦泽这个词吧？”
姬云云闻言一愣，有些不明白姬廷说这话是什么意思，但还是点了点头应和道：
“听说过，据说经年出了南天门便是两片大泽分属天门外的两侧，偏南点的叫做梦泽而近北点的叫做云泽，合称云梦泽亦或云梦之地。”
“不知这云梦泽和我们现在这间小馆有什么渊源？”
姬廷依旧没理会姬云云的问话，只是接了他的答句继续说道：
“那不知此刻的南天门外又是何景象？”
早在姬云云形容南天门外景象的时候，李凌齐就有些纳闷他所言之地与自己所见全然不同，而听到姬廷的话已然有了些许明悟。