不过他没蠢到去加工这样本身已经算得上是文物的黄金匕首，好好保持原貌都来不及呢！
这样两对黄金匕首，他除了现在这样自个寂寞的欣赏外，估计也就以后让身边熟悉的人也见识下。
卖是不可能卖的，这辈子都不会把它们卖掉。
除了黄金匕首外，沉船里的其他好东西也是特别的多，而且也都格外有历史文化研究价值。
比如，其中就有几大宗教的各类法器。
光是研究这个，就足以让他写出一篇图文并茂，证据翔实的论文出来发表。
此前在打捞沉船宝藏的时候，夏宇就有发现这些宗教用品，现在则是可以慢慢把这些东西都整理归类好。
其中的一些文物，直接与佛教有关的器物，如佛教密；宗里金刚乘僧侣使用的法器——金刚杵和金刚铃。
此外，他还发现了两尊青铜雕像，是佛教里的供养天女，造型优美，制作精细。这样的造型，在敦煌壁画，以及另外的比如千佛洞的壁画上，都是经常可以看到的。
他也把青铜灯盏，越窑的青瓷摩羯鱼灯，鹿型盖盒，青瓷的熏炉，都归佛教用品上。
当初在收进空间的时候，就有做初步的分类，免得后面查找起来太过麻烦。
值得一提的是，金刚杵是密；宗金刚乘的典型法器，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。
这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候，密宗佛教在抓哇这片区域的存在。
而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷，鱼尾后翘，鱼头仰天，形象生动。长14厘米，高约34厘米，夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。
摩羯鱼的形象源自印度教，后成为佛教中的经典动物，这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。
而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高，盒盖为鹿身造型，鹿弯首修舔毫毛，一支鹿角尚完好。
盒身则是鹿的下半身，鹿腿交叉相叠，明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中，是特别少见的。极有可能，是佛教徒专门定制的。
至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒，夏宇猜测，可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。
据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿，他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。
巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教，最让游客感受深刻的，就是他们木雕的大尺寸，各种**，果女应有尽有。
除此之外，夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中，发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣，这些都是明显的佛教文化符号。
因为在吴越国时期，佛学非常兴盛，由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区，当时有着特别深厚的渊源。
而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多，这也是大部分抓哇人的信仰。
包括那两对黄金匕首，就有着明显的中东风格。
此外，还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿，以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。
还有一件刻有的阿拉伯铭文***护符铸模，说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒，这比史料记载的清镇教传入抓哇岛的时间早了两百年。