否则就算有洞天神器也不成，比如丁老师送的炼妖葫，那玩意可打造不了道场。
有扶风盘之用，免去了打造洞天结界最难的步骤，然而到现在，养元谷洞天也没有真正打造完成。
养元谷的修士虽多，但普通修士顶多参与辅助，并不掌握打造洞天结界的核心手段，哪怕华真行都不行，只有三位老人家才能办到。
目前这事主要是墨尚同在出力，华真行也问过他老人家，养元谷洞天彻底打造完成恐怕还需要几年时间，这还得是杨老头与柯夫子都帮忙的情况下。
待养元谷洞天打造完成后，外人就进不去了，也根发现不了它的存在。其实它并没有消失，还在这个世界上。
有很多事情是反直觉的，也违反普通人的常识。洞天结界不仅是有中生无，也是无中生有。华真行的修为到了七境后，才能勉强理解一丝关窍。
山谷还是那片山谷，看上没什么不一样，既没有一个大坑也没有一个凭空消失的黑洞，假如有人徒步穿越山谷走到对面山峰，也察觉不了任何异常。
在外面看，走的就是直线，可是站在洞天结界中观察，此人却是从洞天的边缘绕过去了。这不仅针对人的感知，任何直观的探测手段，哪怕是卫星拍照都是一样的结果。
第二种宗门福地，其实就是灵枢道场，其中最有代表性的是终南派的太牢灵境。
太牢灵境并没有打造洞天结界，也就是说它并未“消失”，但整个道场都布置了法阵，外人无法窥见道场中修士的活动痕迹。
假如普通人进入法阵范围也会被干扰神识、失去方向，是不会走进去的。
那么有没有误闯的情况发生呢这就不好说了，杨老头当年就是误闯了百花山道场才结识了房传蝉。总之这世上大部分宗门道场，严格的说起来都是灵枢福地。
但无论是神隐之国还是眼前的小境湖，都不属于上述这两种情况。看上去小境湖更接近于仙家洞天，甚至比正一三山那种地方更像传说中的仙家洞天。
但它与正一三山还有根本的区别，不像是人为打造的，就似天然形成。而且它并不存在于世间，只是有一道出入的门户，这是与现世惟一的联系。
方外世界还有几个独有特征，比如修为不到二境，贸然出入很可能会病倒；修为不到三境，不会保留其中的记忆；修为不到大成，无法带出里面原有的东西。
而世上的各大宗门道场、洞天福地，是没有这些特征的。
华真行以神念讲述了自已的体会，丁奇点了点头又问道“那么以华总导看来，这样的方外世界又是如何而来”
眼前的小镜湖，据丁齐介绍，总面积有一千多平方公里，不仅远远超过了养元谷、正一三山、太牢灵境、碧空湖，也超过了整个非索港农垦区，甚至比不少小国家都大。
其气候环境与外面的南沚山差不多，但是有不少外界已绝迹或从未见过的物种，包括奇花异草与珍禽猛兽。
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华真行实话实说道“我不知，亦十分不解，正想请教。”
丁奇“此处小境湖，似乎与外间差异不大，但我见证过差异很大的方外世界。比如有禽兽国，人进去之后会变化为各种禽兽，若修为不足便会忘记原先的身份。
再比如有琴高台，那里的两个月，只相当于现世的一天往来其中，宛如见证世外桃源，感觉就如梦境一般，却是真实经历。”
华真行和曼曼听得都入迷了，曼曼忍不住惊叹道“世上居然还有这样的地方”