冼皓“非在世间，所以才叫方外。”
曼曼“为什么呢”
丁奇“这些方外秘境的来历，我也百思难解。我方外门有一位太上长老庄先生，倒是说了一种可能。”
华真行追问道“什么可能”
丁奇不紧不慢道“庄先生告诉我，这些方外世界，并非仙家高人所刻意打造的洞天结界，而可能就是他们的形神所化。”
华真行吃了一惊“您说什么，形神所化”
丁奇“我知道这很难理解，但每个人的形神都是一个世界，只是有人清晰有人混沌。华总导的形神，难道就不会显化为你所预见的国度吗”
华真行赶紧摇头道“不不不，这是两回事，那是我的梦想与理想。”
丁奇笑了“人有外求，亦有内求。
形神化为一方世界，华总导与我皆无此境界。庄长老姑妄言之，我在此姑妄说之，二位也就姑妄听之。
华总导这段时间与昆仑各宗修士约饭局，也接触了不少人吧。修行有各种所得，但其终极所求又是什么
长生久视、自在逍遥，这是很多人的答案，但这个答案也是他们听来的。
假如真有人做到了，又会怎样，如传说那样飞升成仙吗那么飞升成仙之后呢，去了传说中的仙界吗
可是仙界何来，它从一开始就存在吗是先有仙人后有仙界，还是先有仙界而后有仙人
倘若是前者，那么当初必然有人成仙却无仙界可去。倘若是后者，也可能有人成仙却因种种缘故，比如未得指引而未登仙界。
我未到那种境界，并不完全理解，所谓长生久视又有何求庄长老倒是说了一种可能，那便是形神自化天地，古人亦有自化之说。
此未必是正途，但也是一种尝试，我们尚不理解的尝试。这样的人希望打造一方什么样的世界，形神便显化如此。
至于显化的规模、是否能完全如所愿，则看修为境界。比如这处小境湖若是如此来历，也能看出当年仙家形神之境。”
华真行就跟听天书似的，过了半天才反应过来道“这只是个假设，假设有这种可能，小境湖确是个好地方，那么神隐之国呢
神隐之国是个荒凉死寂之地，五百年前当地有土著部族迁徙进入，到大约五十年前全部灭绝，那里就像个巨大的遗迹和墓葬。”
丁奇摇了摇头道“这是你今日所见，当初并非如此。五百年前那支问部族的祭司，是如何执掌了控界之宝必然有族中传承。
他们愿意举族迁入，当时肯定是个好地方，至少比外面恶劣的生存环境要好得多，那是庇护部族的世外桃源，至少他们是这样认为的”
按丁齐的理解，形神所化的方外秘境，并非一成不变。假如有个部族生活在其中，会对环境造成影响，打破一个均衡进入另一个均衡。
世界还是那个世界，但可能已不适合那个部族生存，他们在变化的过程中灭绝。部族灭绝的原因有很多种，比如疫病流行、人口减少、基因退化等等。