人都有各自的价值观，他没有兴趣把自己的价值观强加到别人身上，埃德蒙-唐泰斯如果觉得这样做就是他的幸福之道，那自己也只能默许。
“不过我有言在先，假设这一切都成真了，你杀了仇敌然后娶了她，那么我只承认你和你妻子的骨血才算你的继承人，莫尔塞夫伯爵的儿子哪怕被你收养了，也没有资格继承我给你的任何东西。”他说出了最后的意见，顺便开个玩笑。“你和她的年纪已经不小了，等到你实现心愿的那天恐怕又要更老一些，所以我建议到时候你得抓紧下时间，免得我赐予的东西都白白浪费了……我可不忍心看到我的宠臣绝嗣，基督山伯爵这个头衔应该在我的帝国流传下去。”
“好的，陛下。”埃德蒙-唐泰斯略微有些尴尬，但还是立刻就答应了这个约定。
“现在我们谈这个确实还有点太早了，莫尔塞夫伯爵在巴黎混得风生水起，我们也只有重返法国才能够干掉他。”艾格隆抬起头来，看了看漫天的星辰，“不过我相信，那一天为时不远……我们走在了胜利的道路上，迟早有一天，法兰西的一切都会按照我们的心意而改变。”
接着，他伸出手来，轻轻地拍了拍埃德蒙-唐泰斯的肩膀。
这是理解，是鼓励，是期许，也是并肩作战的豪情，千言万语，就融汇在这轻轻的一拍当中。
然后艾格隆又挥手做了一个手势，示意对方离开。
埃德蒙-唐泰斯躬身向自己的恩主行礼，然后才转身离开，接着乘坐小船划到了湖岸边，返回到自己的居所当中。
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接下来，所有人的工作重心，都转移到了筹备约阿尼纳公国女大公的册封典礼和建国庆典当中了。
在艾格隆的命令下，他的主要军官们带着自己的部下到各处清剿土耳其人的残余势力和各处的匪帮，随着统治力量的深入，各地胆战心惊的上层人士们，也纷纷向阿里帕夏的继承人进贡，一时间源源不断的物资涌入到了约阿尼纳城当中，充实着这里的实力。
在公国建立之后，约阿尼纳城自然就是这个公国的首府，也是他在这边的老巢，他必须好好经营这里。
按照事前的计划，他以“土耳其余孽”、“土匪首领”等等罪名清理了一批约阿尼纳城周边的教士和地主，把他们的土地和财产搜刮一空，然后分配给了他手下脱离军队的人们，依靠这群人，他将建立一个稳固的统治核心。
而对剩下的上层人士，他则公开表示绝不为难他们，允许他们正常履行自己的，管理自己的财产，以免激起他们的反抗。
不过，在这个时候他还故意玩了分而治之的花招，选拔当地官吏的时候，有意优先挑选东正教徒，以便挑唆这两个教派之间的矛盾和对立——当然，在他的震慑之下，两个教派也不敢发生武力冲突，只能将彼此的怨愤埋藏在心，实际上也断绝了他们联合起来反对公国的能力。
在艾格隆的筹划下，未来的约阿尼纳公国的体制，可以看成是分几层的同心圆——以他自己和海黛作为核心，然后跟随着他进占约阿尼纳的骑士团成员们作为最高统治阶层，最重要的军政职务只由他们出任，而法利亚神父成为首相，以他的脑力来辅佐艾格隆驾驭这个最高层。
第二层是裁军之后留在军队里的士兵，他们是志愿来到希腊投靠艾格隆的波拿巴支持者，也是他眼下手中最核心的力量，也是他未来计划当中将会带去法国，接掌政权的骨干力量。
第三层就是归附于艾格隆、然后一起北上的希腊人，他们被艾格隆分配了约阿尼纳城周边的土地，成为了有耕地的自耕农，但同时也承担了接受艾格隆征召保卫公国的义务，他们是公国最忠心的保卫者——因为公国如果覆灭，他们好不容易得到的一起也必将化为乌有。
第四层是公国境内的东正教教士和地主，他们在人口上居于劣势，但是被艾格隆有意扶植，让他们充任官吏，把他们拉拢为支持者，他们也非常乐于看到公国被皈依东正教的海黛所统治，也非常希望枫丹白露骑士团继续保护他们的利益。