511、读史(4 / 4)

他的眼界之高,始皇亦差半畴。

纵观文明史,能够与之比肩的,上至大禹,再至黄帝,再至伏羲,再至夸父,再至燧皇。

人类文明的发展,或许有进有退。

但历史至今,没有一年是多余的,整个文明史,就是一部再深刻无比的教科书,前人前事,已经将道理说尽。

我们见过辉煌,也见过惨痛。

所以更该深刻的明白,文明有兴衰代谢,也更该明白,文明与人一样,是有寿命的,如果不修行,是绝无长生可得。

更该明白,曾经的路,走偏了。

日耳曼蛮子“逆练九阴真经”,练成了欧阳锋那样的天下第一,别人可以去学,但黄裳这个编写九阴真经的作者能去学吗?

那是决然不能的。

文明的出路从来不在自由主义那套上,文明的出路,人民的认知,在日耳曼蛮子横霸天下五百年带偏的路上,已经偏得太远。

所以,矫枉必须过正。

所以。

任侠以近乎不公的绝对公平,限制了一切物质上的感知和冲动,让人们可以更加直观的发觉真正的财富是什么。

所有人都是一样的待遇,就算有差别,那也极其细微。

所惩戒的不是无能,而是偷奸耍滑,所奖惩的不是能力出众,而是勤劳勇敢。

蔑其力而重其德。

其力无用乎?

当一个人的能力无法带来物质上的享受的时候,他的能力就没用了吗?他就没有做事情的积极性了吗?

答案是否定的。

能力在你身上,用与不用,都在那,不会少半点,它本身的存在就是价值,它不能为你带来物质,却可以为你带来话语权和尊敬,那么,你用吗?

有人为私,必然就有人为公。

当他人为公,奉献自己能力,并认为能力的最大价值是它可以被使用,而不是使用后的回报的时候,你的能力,还藏吗?

积极性这种东西,从来就是一个谎言。

最伟大的积极性,是我想做,我愿意去做,理想永远是高于物质的,此乃,事实!

还是那句话。

人类的文明史,是一本绝佳的教科书,你所要的一切,里面都有案例。

正所谓:

人猿相揖别。

只几个石头磨过,

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰,

为问何时猜得?

不过几千寒热。

人世难逢开口笑,

上疆场彼此弯弓月。

流遍了,郊原血。

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