核心的差距就是度己还是度天下。
但是两人的道并不是完全对立的，他们在对立之中又存在着统一之处，比如两人的道都偏向于清静无为，比如莫语的‘圣人之道’，在度天下的时候，也在度己身，社会的实现其实就是为了自我的实现。
虽然在辩论，但是两人并没有争吵，也没有大声的呵斥，而是慢声细语，平静的指出对方道中自己觉得不理解或者觉得有误的地方。
争吵实际上是想通过自身的一种比斗的手段，让别人的思想被自己控制，而论道，事实上是通过对方来寻找自身道的漏洞，用以补足自身。
它山之石可以攻玉。
最终，这场辩论持续了整整一个月，两人都是极其聪慧的人，每当一个人指出对方道中的漏洞，另一个人就会迅速理解，给出解释或者修复这个漏洞。
而在第三十天的夜晚，莫语问出了最后一个问题，
“你要传教吗？”
这个问题，看似简单，其实扣住了老人道中最核心的部分。
老人的道是修己身的道，是要超脱物外，隔绝情欲，从而觉悟的道，这样的道，他就不应该传播，因为传教本身就是一种‘贪’，执念要求让更多人的学习自己的道，本身就是一种‘贪’。
而他的道之中，又包含着希望众生都能超脱的愿望。
当莫语问出了这个问题之后，老人停住了，他看着莫语，明亮的眼睛里闪烁着光辉，他轻轻点头，缓声说道，
“要。”
这一个‘要’字，其实就破去了他要极端修自身的道法。
然后他指了指自己，又指了指莫语，
“我，小乘，你，大乘。”
乘，其实就是车辆的意思。
小乘，就是小的车辆，小乘修自身，自己通向彼岸觉悟，搭载的车辆小；大乘就是大的车辆，大乘度世人，要让世人都通向彼岸觉悟，就需要搭载大的车辆。
然后老人把手搭在莫语的手上，露出了他和莫语见面以来的第一个表情，一个‘微笑’，
“麻烦你了。”
此刻他道圆满，觉悟超脱。
一重重淡淡的光辉笼罩在老人身上，将他的身体宛如飘零的蒲公英一般分解开来。
他最终并没有转向传教，而是继续选择了自己修自身的路，但是他将自己的‘道’转移给了莫语，摆脱莫语将自己的道传播下去。
于是，他通过一种取巧的方式完成了自身道的圆满。
也在此刻，他的生命完全耗尽，灵魂化作碎裂的精神，永远的融合进入了道中。
莫语静静的看着老人消散，看着他的生命回归道的本源。
朝闻道，夕死可矣。
对于老人来说，他所参悟的道已然实现，以凡人之身窥探真理，他完成了自身的觉悟超脱。
而对于莫语来说，他还没有，他还有很长很长的路要走。