因此，这尊化身若是转世，不可能如第一尊化身一般生而知之，能有几分灵慧之光，就已是天仙元神的福泽了。
并非是姒伯阳不想有一尊强力化身，实在玄牝珠这等寄托第二元神的宝物，太过珍惜之故。
就是以姒伯阳如今的高度来说，玄牝珠也不是等闲宝物，能有一枚玄牝珠，已经是姒伯阳福运深厚了。
再想有第二枚玄牝珠，作为元神化身的寄托，姒伯阳又该是何等福运，才能享此大福。
“这一道元神化身，就让他转生在超凡绝迹的小千世界，在小千世界中宣扬教化，修道德之道。”
“小千世界百年，大千世界只是几十日，如此轮回百世，得教化之功，未尝不能成就一尊道德化身。”
先天道德化身，是姒伯阳对第二化身寄托的期望。
对第一尊化身，姒伯阳则是期望其能成为先天功德之道。
日后，再斩出几尊化身，亦或是本尊亲自参悟福德、阴德之道。
如此，待到化身本尊归一之时，姒伯阳就能尽归五德于一身，执掌先天五德之道。
然而，这只是最理想的结果，姒伯阳虽有造化玉碟，可五德归一依旧是希望渺茫。
毕竟，执掌先天五德的难度，不亚于执掌先天五太、先天五劫，这些宇宙最至高，最本源的先天大道。
参悟这些至高大道，大罗道业绝非终点。只是至高本源大道一丝皮毛，就足以造就一位绝顶大罗。
没有任何修行人，能抵得住参悟先天五德之道的诱惑，姒伯阳也不行，没有人会放弃唾手可得的成道之机。
虽然如今姒伯阳，一心参悟先天圣德之道，一样有机会证得大罗，
可是先天圣德大罗，与先天五德大罗的含金量，其间相差何止百倍。
但凡是不甘寂寞，在修行一途，有一点野心的修行人，都不会坐视机遇，就这般错过。
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就在姒伯阳运炼元神，分化第二尊元神化身的时候，小青山界已过十数载光阴。
大千世界与小千世界的时间差极其明显，二者说是‘天上一天，地上一年’也不为过。
小青山界，有豳氏领地，风雨骤然，雷声大作，姒伯阳第一尊化身‘纪文’，静静的站在窗檐前，望着水雾弥漫的夜景。
姒伯阳的手伸出窗檐外，感受着掌心滴落的雨滴，低声自语：“风声，雨声，雷声，呵呵，既嘈杂，又安静啊！”
自降生之后，姒伯阳专注修行，对家中诸事，漠不关心，舍修行之外，别无他物，整一个道痴。
不过修行之途，有张有弛，姒伯阳虽十几年如一日苦修，可雷雨天实在不适宜修行。
谁让姒伯阳修的是神元之道，神元在于魂魄，炼阴神、转元神、成阳神，都是在磨砺三魂七魄。
魂魄有魂魄的禁忌，初步修行神元，最忌雷雨天时入定。一旦雷雨骤来，雷霆之气一冲，就能让修行人魂飞魄散。
当然，这一点雷霆之气，对姒伯阳这等在神元之道上浸淫极深的人物来说，并不算是什么禁忌。
只是在雷雨天修行神元之道，终究有所妨碍，还不如等到雨过天晴，心无挂碍的时候，再来修行。