敌情捉摸不透，那就先去处理能够把握住的事情。植木藤资果断下令：“调派精干使幡，潜入沿海周近，看看到底有没有军势增援。再派快马，前去猿卦城传信，请家督提前做好警戒，以免为敌所趁。”
长船贞亲、冈家利两队成功会合，子时前后派遣长足众来报，控制住一片海滩，冈家利率众击退石川军的试探，做好了防备准备。
长船贞亲手下的船队，顺利靠近海岸渔村外不远的浦桥，随时做好接应出海的准备，龟山城内的诸人再无后顾之忧。
根据传回来的准备军情，江岛渡口处驻守的石川军，不到千人。按照预先的计划，虚晃一枪，唬住渡口内的石川久智后，退入渔村内。
倭寇并分为三队。一队警戒，严格控制敌军派来哨探的侦查范围；其余两股轮番从后方潜伏出渔村，再张幡旗，扮做援军，佯一隐秘姿态入村，并命舟船来往不断，装成出海而走的模样。
军报最后写道：“备中军哨探频来，急欲逼近窥伺，狐疑之状，显露直白。然而因防范森严之故，来骑不能从远处看透虚实。我等顾虑，其会通报北面本阵求援，派遣人手，抄至要道，来观我援军究竟，恳请和泉守发兵往来，以乱其念。”
这一节，宇喜多直家想过，自有对策。召开军议以后，诸人并未散去，眼下都还留在雨棚内等候，当即下令，命角南隼人引三百足轻，五百老弱，配给幡旗，集结在东门处。待山下长足众，侦得备中军使幡到来，即从西门而出。
出城之后，径往盐场行去。行军途中杂兵在外，受到裹挟驱赶的老弱妇孺在内，多打幡旗，拉长对形，务必叫备中军派来的使幡误以为人数众多。
无论备中军使幡是否尾随，都不必回城，抵达渔村以后，即可将老弱暂时留驻。”
“裹挟的那些个老弱妇孺，禅师路上可故意放其走脱一些，到得渔村之后，即刻安排人乘船渡海，退往汤知大岛，让长船造兵正代我去联络一番盐饱诸党，请求援军相助。”
“放走百姓？”角南隼人大为不解地问道：“若是故意放走百姓，为敌军所抓捕，城中虚实岂不是都被泄露了出去？三村修理亮援军即至，何必如此以身犯险？”
宇喜多直家先前才说过三村家亲的援军很快就到，这让他有些想不明白，为何还要正面同围城的敌军故意泄密，引诱其来大举攻城？
求人不如求自己，向三村家亲求援不过是稳定军心士气的一种手段罢了。
若真得能来，固然皆大欢喜；若是不肯前来，於儿玉党来说也没有任何损失。
宇喜多直家经过先前军议，一番商讨以后，倒是让他理清了心中的思路，单是引诱备中军大举攻山，恐怕难以做到退敌的目标，无论如何最终还是要靠一支奇兵来从后方突袭。
既然三村家亲多半指望不上，那只能转换思路，不如从横行海上的盐饱二十八党水贼处求援。
盐饱二十八党本就是个笼统的称呼，最早可以追溯到平安末年，与东王平将门，一同举事的倭寇大将军藤原纯友麾下的日振水军，藤原纯友败死以后，余部星散，其中较大势力者有三股。
留在伊予国海域，日振岛附近的四国旧部，便是现在的村上三岛水军；西迁九州太宰府的水贼与当地豪族联合，以肥前国五岛为本据，成为松浦七党；东进至穴海百岛的山阳道水贼，就是成了盐饱二十八党。
南北朝时盐饱水军众，曾拥立宇喜多氏宗祖儿岛高德，任为船大将，起兵响应足利尊氏，后来因追随南朝与室町幕府交恶，眼下已经衰败许多，不复镰仓末年二十八船将，拥众数万倭寇劫掠高丽，震动五道两京的壮举。
室町初年，因为投身南朝而恶了日本国王足利义满，时任总船将为讨得将军大人欢心，不惜劫掠越南送给朝鲜国王礼船，虏获钱帛珍宝无算，并得大象一头，称为“黑鸟豚”献去京都。