有十多名衙役举牌子，每五张桌子便站定半天，考生的时间是很充足的，不必担心时间不够用。
甚至还有一名考官会在监考席位上大声将这次科试的考题念诵一遍。
题目跟考秀才差不多，八股文章，策论，两大类。
韦宝抄写好考题之后，便开始努力思索，看看是不是在宋应星给出的备考范围内！
韦宝的运气很好，两道题都会，其中策论方面，更是有宋应星直接给出的标准答题文章。
韦宝甚至不用打开手机，都能背诵出七八成！
另外的八股文章，他也是学习过的，大概知道如何答题。
尧帝功德满天下。
日若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万帮，黎民与变时雍。
日若：用作追述往事开头德发语词，没有实际意义。稽：考察。古：这里指古时传说。钦：恭谨严肃。允：诚实。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。被：覆盖。四表：四方极远德地方。格：到达。俊德：指才德兼备德人。九族：指同族的人。平：辨别。章：使明显。百姓：白官族姓。黎民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。
考查古代传说，帝尧德名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四面八方，以至于天上地下。他能够明察有才有德德人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系民众也随着变的友善和睦起来了。
尧是古代传说中的帝王，也算得上“开国元勋”。为帝王歌功颂德，使作为臣子的史官责无旁贷的职守，因为古代书写历史的人使官员，而不是学者，他必须站在官方的立场上维护最高统治者。
这种做法后来相沿为习，很少有人脱出这个框框。
这样一来，历史就成为成功者的历史，帝王功绩德行的帐薄。历史也显得极端重要。
他的价值主要在为统治者树碑立传。供后来的统治者学习借鉴，以便把好传统发扬光大。
虽然我们无法知道我们最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活如何，但我们明确地知道他英明伟大，功高德重，万民拥戴，名垂千古。所以我们不得不敬仰，并为我们有这样德祖先而自豪，庆幸自己是他的后代子孙。
韦宝觉得根本不用开手机了，两道题几乎是一蹴而就的做完。
看了两遍，个人很是满意，觉得开手机也顶多对照一遍罢了，自己能确定，百分之九十九是与手机上的一模一样的。
头部幅度不大的四下看了看，前后左右的人几乎都在泼墨挥毫，奋力书写，只有吴三辅似乎也写完了。
吴三辅正好看见了韦宝，示意韦宝交卷走人。
此时考试的时间才过了三分之一左右，韦宝觉得这个时候就走人实在是太早了一些，虽然打算不开手机的，但是等会还是打开再对照一下，比较稳妥！
所以韦宝低下了头没有搭理吴三辅的暗示。
吴三辅无奈之下，只有一只手撑着头，眯着眼睛打瞌睡。他也的确是累了，昨晚上在青楼忙乎到快天亮才睡，睡了不到一个时辰，又被人喊起来，此时只觉得两个眼皮都睁不开。
科试的题目量只有正式乡试的三分之一左右，而给出的时间是一致的，所以，其实好些考生这个时候都写完了，只是没有看见有人交卷，都在观望等待。
韦宝本来刚刚考完的时候，还是挺满意的，但是看见越来越多的人似乎也都做完了，忽然发现一个问题，这个科试的题目，似乎太简单了一些啊，越简单也代表门槛越低，这种情况下，怎么甄别出更优秀的考生参加乡试呢？
韦宝这时候猛然想起了宋应星对自己说的话，再厉害的人，也难以保证一定能在乡试和会试中过关，包括他自己在内。
乡试和会试并不是将难度调整的比考秀才高多少，而是拼细节，细节细到令人发指的地步，不能被主审官找出半点错处。