这就是说，人死后的魂飞升上了天堂，而人的魄却进入了地狱，人死后的魂魄，分别去了不同的地方，魂去了梁父，魄到了蒿里，形成了两个地府系统，但魂魄最后统一为灵魂后。
泰山地狱就成了一个完整的体系。
魂去梁父。
以前，人们认为，人死后的魂由归天改为去了泰山地府，具体是什么地方？就是梁父山。
因为天上住的是神仙，所以魂再也回不去了，泰山是想象中最高的地方，仅次于天，魂也不能上升到顶峰，因为它是皇帝和仙人会面的地方，魂只能到梁父山了，因为梁父山是皇帝向最高的地祗献祭的地方，于是人们就认为那里是地下主的所在地，也就是泰山府君管理中央行政的地府。
这种信仰让人们都认为，人死后的魂会到梁父山报到，接受泰山府君的管理。
到蒿里的魂去了梁父山，那人的魄到了哪里？一般认为是到了蒿里山。
蒿里山，它是泰山附近的一个小山，比梁父山要低许多，曾有多位大帝在此举行祭祀地祗的仪式。
掌管魄的神，它的级别比掌管魂的神泰山府君的级别低一级，先民们把蒿里山和下里、黄泉都看成是死者的永久居住地。
所以，人们认为人死后的魄会到蒿里报到，受那里昀神管理。在中土先民们的传统观念里，正是基于人有魂和魄，所以最初人们就认为，阴间里有两个不同的地方收容亡灵。
魂魄合一。
从以上可以得知，人死以后，魂去了梁父山，魄到了蒿里山，人们一般将死后的魂称为“灵”，将死后的魄称为“鬼”，后来，人们就用灵魂来替代魂魄，认为人死后的灵魂进地狱受惩罚，就渐渐简化了魂和魄分别到不同的地方的观点。
再后来，世人就认为，灵魂在泰山地狱中受惩罚，不再提什么粱父和蒿里，而是统称为泰山地狱，因为这时人死后只有灵魂，而不再提魂魄。
综上所述，阴曹地府原来有两个，一个是魂去的梁父山，一个是魄去的蒿里山，但随着魂魄被灵魂所代替后，人们便用泰山地狱来代替梁父山和蒿里山这两个地府。
……
“我们也出来助你吧。”
突然，一位身穿黑色玄衣的男子，脚踩山河鼎，另一位白衣飘舞的神女，脚踩岁月炉。
他们就是古长老古瑞和章长老章馨。
轰……
轰……
嗡嗡，嗡嗡，嗡嗡……
砰……
哗啦，哗啦，哗啦……
星宿海楼船异变，波澜壮阔，时光长河动荡，星宿海化作波涛汹涌，大浪击天的一片又一片的界海，无数的潭水化做无数界海，隔断岁月，也隔断时光长河，想要跨过界海，几乎不可能，除非走捷径。
这时，百慕大三角的每一个面，都绽放魔光。