公子奚斯此时从齐国办完公事，恰好来到汶水，见了庆父便欲带他一起回国。庆父说：“季友怕容不下我。请子鱼为我美言，但求留下一条性命足矣！”
奚斯回国复命，转述了庆父的请求，鲁僖公想毕竟是自己伯父，不如答应算了。可季友不肯：“弑君者若不诛杀，往后之人岂不有样学样？庆父若肯自裁，尚可宽赦他的后人，不绝血脉。”
奚斯回到汶水，觉得见到庆父难于启齿，便在门外哭了起来。庆父听到奚斯的哭声，心里一凉：“吾命休矣！”于是自解腰带在树下自缢而死。
这个“祸乱根由”终于死了，鲁国君臣正唏嘘间，忽闻奏报：莒子派其弟嬴拿领兵来取谢礼来了。季友觉得荒唐：“又不是莒国把庆父抓回来的，他们有什么功劳于我国？”
季友要亲自领兵迎敌，鲁僖公取下自己的宝刀给他：“此刀名‘孟劳’，长不及尺，锋利无比。”
季友领军走到郦地，嬴拿已列阵在此等侯。季友心想：我国君刚立，人心不定，若不能胜则人心动摇。不如用计取之。于是单骑出阵，要求与嬴拿在阵前不用兵器，徒手相斗，一决胜负。
那时节的武士，不接受对方的挑战可是会被唾骂为懦夫的，嬴拿自然答应了。两人在阵前一来一往，斗了五十多个回合，不分胜负。
季友的八岁儿子行父，此时也在场中，见父亲久不能胜，高呼：“‘孟劳’何在？”一句话提醒了季友，他故意卖个破绽，引嬴拿上前一步，他再一转身，于腰间抽出“孟劳”，回手一砍，削去了嬴拿半个天灵盖。
鲁僖公亲往城郊相迎，贺叔父得胜还朝。季友奏说：“臣与庆父，叔牙皆为桓公之子，为社稷虑，臣鸩杀叔牙，缢死庆父，诚非得已。如臣独享尊荣，将来何面目于地下见先父？”
于是在季友主持下，令公孙敖过继为庆父后人，称为孟孙氏，庆父本字仲，因国人厌恶，遂用孟字以替；以公孙兹继为叔牙之后，称为叔孙氏，季友为季孙氏。这就是“三桓”。到了孔子的时代，“三桓”已基本上架空了鲁侯，成为鲁国的实际主宰者。
来说说女主角哀姜吧！齐桓公得知哀姜还在邾国呆着，对管仲说：“鲁桓公因文姜而死，鲁闵公因哀姜而死。若我国不自行声讨，则天人必以此为戒，还有何人敢娶我姜姓之女？”
二人商定后，派出竖貂来处理此事。
竖貂到了邾国，假意迎哀姜归鲁。行至夷地，馆舍中，竖貂对哀姜说：“夫人与连弑二君的庆父是什么关系，齐鲁两国无人不知，夫人即便回国，有何面目见太庙之祖？不如自裁，或可遮掩一二。”
哀姜听了，自知人世间已无自己容身之处。自己和文姜不同，人家毕竟有娘家撑腰，又有亲生儿子为君，自己有什么？于是闭门哭了半宿，竖貂凌晨时从门缝里窥去，哀姜已自缢多时了。
鲁僖公瞅着她好歹也是自己的嫡母，礼不可废，于是亲自为她办了丧礼，谥号为哀，仍入太庙为鲁庄公之配。
鲁国的这场变乱终于落下了帷幕。“庆父不死，鲁难未已”，可庆父真的死了，鲁国就太平了吗？当年，鲁国南门无故自崩，有人以为这是上天示警，将来有凌替之祸，征兆便现于此处。
（本章完）