邙山是雒阳极为重要的南北商道，或许也因为这个原因，老人才将收留的乞儿们安排在此处，即便田地遭了天灾颗粒无收，也能凭借着南北商道找到一些苦力活计活命。
老人收留了无数没了田地老弱孤寡，都是些无法委身世家豪门名下求活老弱，他们有的成了耕种农夫，有些成了货运南北的苦力、商贾，有些则成了私盐贩子、工匠、矿工、兵卒、打手、浪荡子，甚至还有不少成了拦路抢劫的山匪、海贼……
形形色色，具体有多少人，都是哪些人，除了何辅外，即便是常年跟随在轮椅老人身边的“清平盛世”四弟子，他们也不甚清楚。
“清平盛世”各自管着一帮人，老人不允许他们过问彼此之间任何事情，四人只向老人一人负责，老人病逝后，就成了只向何辅一人负责。
陪着孙氏吃早餐时，周万盛领着人前来，不过也仅一刻钟就被他打发走了，他需要前往渤海、冀州一趟，需要调拨一些悍不畏死旧部，之后也不用回转邙山，直接带着人前往上党、太原，汇合了高顺、典韦后，转而向西，接收暂养在汾阳的过万马匹、骡子。
老人收养了无数老弱孤寡，养活这么多人是件极为困难的，需要的钱粮更是不知多少，马匹也就罢了，普通百姓并不怎么愿意使用娇贵的马匹拖拉货物，更愿意使用驴子、骡子，尤其是骡子，在民间，骡子的价值比马匹价值更高。
马匹太过娇贵，必须要有足够精料保证，骡子就糙了许多，只啃些干草也照样跑的欢实，百姓自然更愿意使用比马匹更省钱又比驴子负重更大的骡子，何辅继承了老人的一切财富的同时，也继承了无数人的生计，自然也需要更多骡子运送往来物资、货物。
原本大汉朝是没有骡子这种牲畜的，还是匈奴人无意中培养出来的，按照母系可分为驴骡、马骡，即母马生的骡子就是马骡，母驴生的就是驴骡，同样都是骡子，马骡与驴骡是有区别的，不仅有体型、负重大小区别，继承母体的性格也有着差别，正如民间“娘好娃不赖”话语。
马骡更多的继承了母马的基因、性格，体型、负重远不是驴骡可以达到的，重要的是马骡更为易于听话、服从，不似驴骡更多的继承了驴子的倔强。
百姓都知道马骡比驴骡好，但民间更多的是驴骡，而不是性能更好的马骡，最为主要的原因就在于没人心甘情愿用母马生养马骡，更愿意母马生马驹，但这也不是绝对。
牧民知道如何培养出上好的战马，当年汉武帝为了大宛汗血宝马，不惜动用十万人发动远征战争，最后更是为了培养出优良战马而建立山丹马场，即便此时大汉朝已经衰落了，山丹马场也依然存在，只不过此时的马场因西域动荡而衰落了。
牧民知道该如何培养出好马，会从一开始就挑选出优良母马，而那些被淘汰的母马、年老、受伤的母马呢？是不是就可以拿来培养上好的马骡了？
被淘汰了的母马，无论如何培养也很难培养出上好的马匹，在老人拿出养活两匹马的钱粮后，牧民就很乐意拿出淘汰了的母马来专门培养骡子，对于他们来说，一匹马是养，两匹也是喂，更何况还能用老人的钱粮来培养有潜力的母马，是个很划算的生意。