尤其在他开始转眼疯魔拳，而后又开始翻阅摩云三十六番后才深有体会。
疯魔拳怪不得练至极处敢号称天下第一刚手。
它在修炼初始时，用一身玄气洗练筋骨，肉身自然强横无比。
练到极致后功行脑域，竟能淬炼神识。而后以神御气，周身三丈内皆为拳域，敌人所动尽在心中，自然无需防御。
摩云三十六番则与之大为不同，它功行四肢，在玄师境界就能飞行九天，宛如苍鹰般闪展腾挪，修炼巅峰能连做天罡三十六种变化，
它的每一招每一式，都是腾空搏击，一探爪，一挥尾，莫不深具威力，变化无端。故而称作三十六番。
“诀要、宝卷、诸子、道集，一个等级一重天。藏经阁三层最高仅是诸子，四层已然蕴含一丝天地至理。摩云三十六番虽然是宝卷，可一旦突破至高境界，就可续接摩云大八势，那可是道集等级的存在。”
葛荆缓缓合上摩云三十六番，看到最后的后记提要才恍然，韦明远为何对摩云三十六番下这般苦心，原来他盯准的是摩云大八势。
想来摩云大八势还不是这道武功的极致，后面还会有更强的法典，乃至经书。
是太上无极总真文昌大洞仙经，还是大洞玉经，或许是上清大洞真经三十九篇。
反正能够获得任何一部，最差都能成为门派长老，若是能有机缘获得上清大洞真经三十九篇，那就是没跑的掌门候选人。
只是，这些和他又有什么关系呢？
不过看透这两本功法真要后，葛荆才感觉到，从点苍派离开是对的。
以前，葛荆对点苍派将藏经阁对他放开，一直感恩在心。
现在虽然同样感恩，却不会有以前那么强烈。
因为，一层功法一重天。
前三层不过是子、卷、诀三级功法，功理浅薄，功法粗鄙。除了一些杀招妙诀外，道理上很难有什么值得称道之处。
如果修的经、典、集任何一部神功的人，看下面这些功法都如高屋建瓴，不值一哂，毫无价值。
点苍派将藏经阁三层对葛荆放开是因为他们对葛荆的功夫错出了误判。
其实也不算是误判，因为他们听阮清描述过葛荆，又从秋末言那里听到她对葛荆的赞赏。
待亲眼看到葛荆，感知到他体内澎湃的玄气，以为葛荆最少是位大玄师。
又判断出葛荆身负内伤犹在阮清之上，这样的人借助点苍派养伤，再正常不过的了。
而一位战力境界非凡的大玄师养伤，不让他去藏经阁翻看几本书解闷，难道让他干闲不成。
再说了，藏经阁虽然重要，可若是不上四层，下面的书对他们来说，没有秘密可言，算不得什么。
所以说，点苍派真正对葛荆的答谢，其实只是这本摩云三十六番，甚至他们都不会认为摩云三十六番对葛荆能有多珍贵。
果然，归藏子从葛荆那句三五天就走听出来，这样的书在葛荆心中，也不过能看个三五天而已。
当第三天傍晚，摩天崖南麓一处竹林旁，葛荆、韦明远、阮清、两小以及六七名弟子盘踞在哪里，倚着清泉野炊。
对面的西山瀑布旁，九台岩石群中两位老者静静的坐在那里。
左侧的老人是归藏子，右侧的老人则是点苍派掌门浮尘子。