宋朝举国欢庆辽帝耶律贤驾崩之时，赵元休心里泛起一股意味深长的喜悦。耶律贤没有等到自己登基后就先故去了，那以后自己的对手就是现在这个十二岁的孩童。自己比他大三岁，若比起心理年龄要大上十多岁，这个新的辽帝怎么会是自己的对手！但熟知历史的赵元休知道这个新辽帝以后的庙号是辽圣宗，古代得到这种庙号的皇帝仅此一个，含金量就相当于清圣祖康熙一样。
得到圣祖庙号还有唐圣祖李耳，宋圣祖赵玄朗，可这两位李耳被传为太上老君，赵玄朗是轩辕黄帝，都是属于神话传说类的人物。唐朝和宋朝的君主都是为了给自己脸上贴金，才乱认祖宗强加庙号的。
说来宋朝君主自认了赵玄朗为祖宗后，竟然为了避讳玄、朗二字，把孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”；大将杨延朗也改名杨延昭。
从圣宗这个独一无二的庙号来看，这个十二岁的孩童以后也非庸主，而是一等一的雄主。这个十二岁的孩童现在虽然依赖着母亲“承天皇太后”萧绰，但是就是这位雄主为帝时期辽国进入了最鼎盛时期。
面对这样的对手，赵元休不得不认真对待。既然这一世命运选择和他做对手，那自己就卯足了劲儿和他较量。这正好考验自己的能力，这种能力是高层次的综合能力，需要自己不断磨炼得来。
赵元休现在于古代的四书五经还属于入门阶段，凭着过去的记忆虽然也能说出“知行合一”的高论，但是距离真正全面掌握四书五经还远的很。就说四书五经里那些文言文，以及诘屈聱牙的文字就使得他头大，他又不得不深入去了解，所以这段时间他对于四书五经是又爱又恨，偏偏还摆脱不了。
就拿《礼记》来说，史书上说它章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变。
可赵元休和刘娥读起来感到困难重重，好多字从本来意思上去理解就错了，非得要先生讲解才能文理通顺。
赵元休和刘娥时常看着看着就抓耳挠腮，一脸懵圈，这使得赵元休急忙派遣王善去请毕士安来答疑解惑。
这日毕士安终于踏进了韩王府，赵元休和刘娥以学生之礼拱手作揖，毕士安连忙回礼，他可不敢随便接受一个王爷的学生之礼。
赵元休把他迎进书房，就拿起《礼记》问道：“先生，为何礼记许多文句读之不通？”
“哦？是哪些语句读之不通？”
赵元休打开《礼记》翻到开篇“曲礼”篇，指着一段文字说道：“《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞。安定哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。这段话我知晓，俨同严乃是庄重的意思，敖通傲，是骄傲的意思。可接下来‘贤者狎而敬之，畏而爱之。’狎难道不是玩弄的意思吗？畏难道不是惧怕的意思吗？既然是贤者，为何要玩弄、惧怕，我着实不懂。”
毕士安哈哈一笑道：“殿下要知古汉字有很多意思，不是今人理解的意思，所以说四书五经如果不是经人指点，那理解起来就错误百出了。这里狎为与人亲近之意，畏为承认之意，这样理解起来是不是就通顺了？”
赵元休照着这个意思来读，顿时就通顺了。他暗自里流了把汗，一看到狎字就想到狎妓这个词了，这就和句子里的意思千差万别了。
赵元休作揖道：“先生不解释给我听，我真彻底理解不了了，先生请接受弟子一礼！”
毕士安依旧还礼：“殿下不可，官家只是说让我指导殿下，万不可施此大礼，鄙人承受不起！”
“先生不要推辞......”