“吃点东西再睡，”韩嫂不忍的把早餐放在床头柜，“有力气才能好的快。”
白岐玉怅然的摇头“一些小擦伤而已，好的七七八八了”
“心灵上的伤口也是创伤，也需要时间去愈合的。”
“撞邪撞邪也算心灵上的伤口么”
“是灵魂上的伤口吧。”韩嫂想了想，“太奶总说，灵魂受伤要任何伤口都严重的多。所以，太奶才坚持出马到现在。”
想到昨夜通宵时，老人眉目间再神圣也遮掩不了的苍老与疲倦，白岐玉感触颇深。
他长长叹了口气“小云儿说，做好事的没有吃的，做坏事的却肥肠满脑，好不公平，其实不是。她只是找错了人而已。”
“谁说不是呢，”说到这，韩嫂也压抑着愤怒，“几百年道行的白仙，已是白仙里中上的实力了，却因为一纸承诺，保佑早无信仰的一家到现在甚至沦落到接受野生祭祀，接受孩子的顶香”
“她现在怎么样了”
韩嫂表情舒缓了些“这周或者下周，你们就能相见了。”
这痊愈速度出乎白岐玉想象，他惊讶又惊喜“太好了怎么这么快，会不会漏了伤没发现我记得她伤的很重”
韩嫂解释道“她伤的确实很重，但森林是仙家们的领域，为她保了气没散。”
“气”
白岐玉脑中闪过的厉涛歌说的一番话。
当时，他们讨论克苏鲁体系与其他神话体系的不同，厉涛歌说，其中一个不同是“存在形式”的问题。
路加福音第24章说“魂无骨无肉”，萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无，只能依附人身活动，仙家亦是。
出马仙便是仙家要攒功德，借助弟子沟通的典型案例。只有得道仙家，即这些体系中的“神”，才是有形有体的。
而克苏鲁体系里，除特殊种族外，眷族、神都是有实体的。
但，知道这个不同有什么用呢
一个灵感似乎在萌动，可总少了点催化的东西，死活也无法破土。
白岐玉想问“气”是不是指的“灵魂”，韩嫂却不愿多说的模样，叮嘱他多吃一些，便离去了。
饭菜很丰盛，四菜一粥。
西红柿鸡蛋、地三鲜、干炸里脊，和鲁菜中的经典，葱烧海参。
粥是青菜香菇粥，搭配五香花卷，色泽鲜亮，香味扑鼻，让人食欲大动。
好吃，真好吃。
咀嚼，吞咽肠胃被堆满的感觉太棒了。
不知是心境好了，还是体力精神透支过度，等回过神来时，白岐玉竟结结实实的全吃了。
四个菜只剩菜汤，两个花卷一口不剩，一整碗粥也光光的。
要知道，罗太奶这儿用的餐具可是北方的“大货”，碗口直径十二厘米那种。
韩嫂给的分量也实在，正常男青年吃也该剩很多，可白岐玉吃完后，不光不觉得撑，甚至不太满足，还想吃更多。
富含蛋白质和钙类的食物，他想，最好是肉、蛋类和奶也可以。
这些养料，是目前最需要的。
牛排一分熟就够了，带血丝的肉最易于消化。或者三文鱼、金枪鱼，鲜甜又略带生腥的鱼生
鱼生白岐玉猛地一抖，清醒过来。
他在想什么啊
白岐玉的洁癖严重，这两年好多了，不至于天天背着消毒水出门，可对寄生虫是一贯以来的怕，别说牛排一分熟，向来是很不罗曼蒂克的十分熟。
更不要说鱼生，害怕饭店处理不干净，长这么大他从来没吃过。