74、八岁的春天(4 / 4)

四个青壮年吃两只鸭子绰绰有余,于是除了鸭子卷饼之外,还有一大碗佛跳墙、一大盘酱肘子、外加好几笼烧麦,堪称一顿丰富的大餐。

卷着饼子沾着甜面酱的时候,大阿哥看两个俄罗斯人吃得嘴巴都停不下来,除了“美味”、“上帝”再无法进行正常人的交流了,于是跟纳兰性德说起今日朝上的事。

“靳辅这人会被重新起用吗爷看汗阿玛对他还念念不忘呢。”

纳兰性德摇摇头“启不启用,不在靳辅,在于王新命。”纳兰公子慢条斯理地喝了一口佛跳墙,然后继续道“若是王新命早犯错,靳辅早启用;晚犯错,则晚启用;不犯错,则不启用。”

大阿哥本来是不爱动脑子,只想跟太子正面刚的那种。最近这半年势单力薄,不得不开始琢磨这些语言官司了。“爷虽然经历得少,但也是读过书的。这三年就要发一次水患,怎么才能叫治水不犯错啊难道王新命真是那种上任后就风调雨顺的神人那他还当什么河道总督,修道做龙王得了。”

纳兰性德笑笑。“咱们也不知道什么叫做不犯错,总之咱们自己别傻乎乎冲上去就行。”

“啧,你真是越来越像明珠了。”大阿哥卷了个烤鸭卷给性德。

性德接过来道谢,然后一口吞了。“多谢大阿哥夸奖。”

安德烈和保罗呼噜呼噜,这酱肘子太好吃了。

“希望最近刚刚抵达京城的那几个天主教传教士也能享受到这样的美食。”保罗吃完肘子后一边擦手一边说道。

纳兰性德对此表示疑惑“你们信仰的东正教,和天主教应该有所不同吧。”

“虽然有区别,但我们都信仰耶稣。既然在异乡,可以放下教派之间的仇恨,做不同姓氏的兄弟。”安德烈解释道。

他这么说,虚心好学的纳兰性德就请教道“都信仰耶稣。难道很久以前是一个宗教,之后分裂了吗就像儒家的理学、心学,道家的五大流派那样”

这方面的知识,其实安德烈和保罗都不是很精通,于是他们大致说了些他们所知道的传说和神话故事。

纳兰性德和大阿哥听得津津有味,直到将两个骑兵的文化积累给掏空了为止。

“再多的你们就要去问传教士了。”最后,两个俄罗斯人连连讨饶。

大阿哥又夹了几筷子菜。“所以传教士会留在京里吗”

同样的问题,俄罗斯人问纳兰性德是不会正面回答的,但大阿哥问就不一样了。“其中有个取汉名叫白晋的传教士,汉语极为流利,说话做事也知晓变通,已经确定要留京了。南怀仁年事已高,皇上想找人接替他在钦天监的职务。”

“哦。”

南怀仁曾经也是参与清朝皇权更替的重要人物啊。

“索额图已经在向新来的传教士示好了。”纳兰性德补充道,“大阿哥不必像他那般殷勤。”纳兰性德回想起索额图一副我要信仰天主教的模样,就觉得脑瓜子疼。要是大阿哥也成了那种舔狗模样,他爹能从老宅里气得跳出来。

被担忧信教的大阿哥冷哼一声“哼,他什么都想要。”

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