眉州，青年苏轼略感脸热，但更多的还是欣慰知错能改，善莫大焉
离开黄州路过金陵，苏轼受邀去看望已经被二次罢相的王安石，那个时候的王安石已经变成了一个略带温和的小老头，也表示自己当年不应该过分固执，而应当寻求朝中君子的合作。二人把酒言欢，王安石三番五次劝苏轼留下来别走了，因为他一个人在金陵养老还挺闷的，就缺苏轼这种没心没肺整天乐呵的人
123啧，苏王hayendg，只有司马光受伤的世界达成了
喵呜君实表示很屑，还不如回家砸缸
天幕外的王安石因为这番话陷入沉思，他是个倔牛他承认，但是自己真的做错了吗，天幕降下以后，像欧阳修、司马光这样的君子会愿意加入到变法里面来吗
与此同时，欧阳修和司马光也在思考着同样的问题，即便有天幕解说未来，他们依旧感觉王介甫的主张惊世骇俗，未来如何取舍，这实在需要当面和王介甫长谈。
其实深入了解，我们会发现历史人物也是有血有肉的，他们可能也存在着性格上的瑕疵。儒家提倡固守传统，王安石当年锐意求变，历代反对者在史书上对其大批特批时，应当也未想到有朝一日后世之人会为他正名。不过王安石也是幸运的，宋神宗不是一个轻易被人言左右志向的人，即便迫于舆论压力将王安石罢相，新法依旧在王安石罢相后施行了数十年。
我们中学时应当还学过王安石的游褒禅山记，其中有一句“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这种毅然决然追求志向的风采哪怕放在今日依旧令人动容。
讲到此处，明意终于归于正题按照我们先前的讲述，中年苏轼这个时候已经离开黄州到达金陵，下一步估计就要升官了。这个时候的王安石也不再批评苏轼不靠谱，而是在读完他的诗文后长叹“不知更几百年方有如此人物。”
123懂了，君子之交，生气的时候互相骂，冷静下来拼命夸
奥特伯爵王安石夸得很对诶，确实过了几百年也就出了一个苏东坡
喵呜对啊，宋朝也就出了一个王安石。
天幕上，缺席了良久的投影再次出现，逼真的让人身临其境。
画面中的苏轼站在船头，小船悠悠靠岸，他看清了岸边的人。
岸上的不是别人，正是骑着毛驴来接他的王安石。
江南风细，杨柳垂地，轻舟缓缓停下。一路舟车劳苦的苏轼和衰病缠身的王安石相视而笑，这一次，抛开了曾经激烈的争执，只余故友重逢的喜悦。