司马迁的罪名具体是怎么一回事呢,且听我细细道来。先从司马迁的家世开始说起,司马迁生于汉景帝中元五年或者汉武帝建元元年,为什么司马迁的出生有争议呢,主要是后世的人有不同的发现,由此达成并不统一的认知,对于我们来说,我们不细论。
据汉书有载,司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下,用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位,全家因而得以免于徭役。年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书,十岁时已能阅读诵习古文尚书左传国语系本等书。汉武帝建元年间,司马谈到京师长安任太史令一职,而司马迁则留在龙门老家。稍稍年长,司马迁才前往长安。
不过司马谈既修于史,也不希望儿子司马迁成为井底之蛙,
所谓读万卷书不如行万里路。司马谈让司马迁遍访河山去搜集遗闻古事,网罗放失旧闻,这也是为了将来司马迁能够编写出史记奠定基础。司马迁在二十岁时开始游历天下,他从京师长安出发东南行,出武关至宛,南下襄樊到江陵。渡江,溯沅水至湘西,然后折向东南到九疑山。窥九疑后北上长沙,到汨罗屈原沉渊处凭吊,越洞庭,出长江,顺流东下。登庐山,观禹疏九江,展转到钱塘。上会稽,探禹穴。还吴,游观春申君宫室。上姑苏,望五湖。之后,北上渡江,过淮阴,至临淄、曲阜,考察了齐鲁地区文化,观孔子留下的遗风,受困于鄱、薛、彭城,然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡,楚汉相争的战场,经彭城,历沛、丰、砀、睢阳,至梁即今河南开封,才回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
读万卷书不如行万里路,怎么听着怎么让人豁然开朗。
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是啊,读书毕竟只是读书,倘若想要开阔视野,增长见识,又怎么可能是凭着读书就能达到的。
在汉朝当时,回到司马谈身边的司马迁,蒙得父荫成为郎中。嗯,郎中是官职,不是我们通俗认为的郎中大夫哈。汉武帝元鼎六年,随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后,再次出使西南,被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、莋、昆明,在第二年回朝向武帝复命。所以,咱们太史公也并非只是会写书而已,也能为国出力。
汉武帝元封元年春天,汉武帝东巡渤海返回的路上,于泰山举行封禅大典。司马谈身为参与制定封禅礼仪官员,却因病留滞在周南,未能继续前行,更因此而心中愤懑,以致病情加重。毕竟封禅大典是古今一圣事,得以参与的人谁不引以为傲,明明近在咫尺,理所当然可以参与的人,却因为生病而不能参加,司马谈如何能不忧愤。好在奉使西南的司马迁在完成任务后,立即赶往泰山参加封禅大典,总算司马迁没有像父亲一样错失如此盛典。可惜行到洛阳,司马迁却见到了命垂旦夕的父亲。
额,有点突然。
谁能想到好好一个封禅大典,反而让人病情加重呢。