秦朝太短，始皇帝就算实行了一系列法律，被彻底实施的也不多，主要是官府登记制度被传承了下来。
汉朝时期，贞操观念再次有了变化。
我开始说过，汉景帝的陵墓中还有女骑兵俑，说明汉初时候女子地位相对较高。但是从刘邦娶吕雉就可以知道，在婚姻上，女子依然是不得不从父命。
吕雉想起往事，冷冷瞥了刘邦一眼。
当年吕公在宴席上见到刘邦，认定对方是人才，将来必有出头之日，没有和妻子商量就擅自做主把吕雉许配给大许多岁、还和寡妇有私生子的刘邦。
吕雉的母亲完全不同意这门婚事，但是除了挨骂没有任何改变，吕雉还是不得不嫁给一个都可以当爹的男人，还得一进门就喜当娘。
刘邦嬉皮笑脸挠了挠脸皮，完全不在意。婚事不都这样，父母做主，吕公满意他不就行了
而且，从对“夫妻”的诠释和称谓也能折射出男尊女卑的现实。先秦时期，“夫妇”和“夫妻”的涵义尚有分歧，到汉朝时期已经趋于统一。
“妇”意味着屈服顺从，“夫”意味着扶持。“妻”还被解释成谐音“齐”,这并不是说在地位上与丈夫平等，而是说要“贞齐与夫”。
在社会上，丈夫对妻子姓氏的称呼也反映了状况。
汉朝时期，妻子被称为“某妻”,比如刘邦的妻子吕雉在外被人称呼就是“刘邦妻者”。
从汉朝往后，这种称呼都被流传了下来，唐宋流行开，明清彻底延用。
女子开始失去自己的名字，连氏族的姓氏也失去，对已婚女子的称谓都带上了这种带有歧视色彩的名字。
在家族重要的祭祀活动中，按次序排列是男子在前女子灾后，而“子妇”只能与“曾孙”并列，处于与晚辈男子平行的位置。在小农、小手工业者等的家庭中，妻子地位也低于丈夫。但是由于妻子在生产中也承担重要作用，夫妻之间比地主、官僚和商贾家庭相对平等一些。
辛辛苦苦在家劳累的汉代女子抬起头，抹了一把额头上的汗水，听到天幕这话，看向了家中祠堂的方向。
她看着祠堂那边烟火缭绕，心中有许多不甘。
明明家里的男人没有任何本事，家中没有田地也不愿意去参军打拼，大字不识几个依然喜欢吹牛教训她和孩子们，仿佛只有他说得才是大道理。
她跟家里的老人、孩子们每日早出晚归，因为没有田，又要纺织，又要接洗衣缝补的活计，一边交繁重的税一边做活计勉强维生，但是丈夫明明整日游手好闲，却只因为是男人，就被宗族接济，允许进入祠堂供奉。
那个愚蠢懒惰只会说大话的男人有什么本事有什么能力有什么资格
汉代社会，正是我国古代妇女地位从宽到严、由高到低的转折时期。
从汉初的男女地位相对平等到后期男尊女卑的形成，妇女低下地位的形成呈现出一种由高渐低的动态变化过程。
汉初时期，因为青壮男子死于战场，劳动力减少，妇女也需要投入社会劳动中。因此汉初时期，筑城郭、兴水利都有女性服役，比如汉惠帝时期，两次征发长安城六百里内男女修筑长安城。
汉初时期，长安城下。
原本辛苦的女性们艰难地抬起头看向天幕，眼里有了一丝明悟。原来，她们现在服役如此辛苦能让自己地位更高一点，似乎也不是什么坏事