尽管当权者不喜，但是出于帝王家对天下知识的垄断权，和古人对书籍的看重，也没有毁坏，只是让它封起来在角落蒙尘。
宫人自然是擦干净之后送来的，刘娥翻了翻，意外地睁大眼睛竟然是这样的内容难怪会被禁。
刘娥原本找书是想自己看，突然有了新的想法“既然还有，为了避免日后遗失，将女则印刷后传到民间。”
李世民身为男子，都能大大方方把女则传阅天下人，她身为掌权的女性，更不会约束女子发挥自己的能力。
虽然可以想象，一定会遭到那些迂腐大臣的阻拦，以往刘娥还会忌惮自己的身后名，现在已经不在意了。
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她专权开始，从她屡屡用龙袍试探与龙椅的距离开始，就注定会为男性当权者不喜。
反正左右是不喜，她为何不更大胆一点，直接把那群老顽固气死，也可以让自己耳朵清净点。
想到这里，刘娥甚至悠然往龙椅上一靠“如此好书，当为天下人欣赏，等书重新刻印后，给各位大臣都送去一份。”
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中，对女子贞节表扬的最少、但是对智慧女性表扬最多的史书。
比如谢道韫老年遇到贼寇拔剑杀贼的故事，就出自此书，并且表扬谢道韫有“林下之风”。
还有许多例子
苻坚妾张氏“明辩有才识”，上疏力劝苻坚南征。
毛氏“壮勇善骑射”，军营被姚苌攻破时，她“犹弯弓跨马，率壮士数百人与苌交战”，直至被俘。
慕容氏“有才慧，善书史，能鼓琴”。
辛氏“聪朗有才鉴”，其弟辛敞按照她的指点处事，在错综复杂的曹魏政治斗争中如鱼得水
比起宋明清时期表彰的“节妇”“孝女”，晋书上记载的魏晋女子能文能武，聪慧过人，懂军事懂政治。
其实晋书的作者同样是男性，共二十一人，说出名字各个在后世都是鼎鼎大名。
负责监修的是后世鼎鼎大名的名臣和文豪房玄龄、褚遂良、许敬宗；
负责天文、律历、五行等三志的作者是玄学大佬李淳风；
其他十六位编纂者里同样有许多名臣。
比如巾帼女相上官婉儿的祖父上官仪，上官仪自己也是著名诗人和文豪，当做宰相；后来武瞾的心腹、成语“笑里藏刀”的来源李义府，也当过宰相；还有编纂了艺文类聚周书和唐高宗实录的著名史学家令狐德棻，等等
除了众多名臣，唐太宗李世民还亲自为司马懿、司马炎、王羲之和陆机写史论。
众多文武兼备的文豪名臣修书写的列女传，挑选的女子楷模充分说明唐初的风气，更注重的是女子自身的才识和技艺，而相对忽视传统三从四德的“妇道”。
后世修前朝史书都会受到当朝文化风气的影响，晋书这样的“魏晋风流”与其说是魏晋风气
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比起欣赏女子守贞守节，更在意女子的能力。
欣赏女子的才艺甚于妇道的晋书既然符合李世民的心意，自然也符合皇后作品女则的核心主题。
李世民听到后世怀疑长孙皇后的书，比自己的书被质疑了还生气“女诫观音婢写得书怎么是那写给自家女子看的私书可以比得”
长孙皇后安抚着李世民，比李世民还要看淡生死。
她对自己的身体其实心里一直有数，此时天幕说她芳年早逝，对她来说，不过是提前解开谜底。
事实上，她的注意力在另外一点。那就是天幕之前提过的女皇武曌的心腹和女宰相的祖父，原来都参与修过晋书。
这岂不是意味着，贞观朝的这么多名臣，都留到了武氏当权时期。