不光玄烨觉得不妥，天幕也是痛心疾首。
同志们，千万不要学啊这跟现代那些没有审美的业余修复师乱给古文物涂色有什么区别
荆咕先是放出现代那些失败的文物修复，修复前，充满了时间与历史的沉淀，虽然残缺有遗憾，但是写满了故事；
修复后，刺激的色彩，充满了现代化学颜料的拙劣和业余修复者的劣质审美，虽然看似完整，但是写满了历史爱好者的愤怒
“后世的颜料看来不值钱。”刘彻看得一阵哑然，好半天才说道。
这样鲜艳的颜色，是怎么搭配出如此辣眼睛的效果的
哪怕他不是宫廷画师，也不擅长丹青作画，也不至于没有审美。
但是他怀疑，给这些文物上色的所谓修复师就没有审美
司马相如闭上眼睛，喃喃道“原来后世也不是什么都好的”
看看，这不是就露出破绽了。
靖康之耻发生后，金人破汴京，将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京。元初，先是将石鼓放置在国子学，后又放置在孔庙大成殿门内左右石壁下，如此一放六百余年。
抗战初期，故宫博物院文物南迁，石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地。后西迁文物东归南京，南京政府曾经想要将石鼓与其他文物一起迁往台湾，但是因为石鼓特别重难以带上飞机，逃过一劫，解放后石鼓重新回到北京，现存于北京故宫。
玄烨长长叹了一口气。
“还是回到了故宫。”
虽然他现在还没机会看到，但是好消息是，石鼓最终还是回到了他的紫禁城，也就是后世人口中的故宫。
而这样历尽千辛万苦，其中隐藏的政治动荡，时代背景的艰难，让玄烨只要稍作思考就触目惊心。
文物还有人保护着，能一直存到后世，能平安回到安全的地方，但是人呢
有多少人在经历过那些迁移、战乱之后还能平安回到故土
甚至是保护文物的那些后世文人和战士，又有多少人为了转移文物付出生命的代价
能听懂其中含义的，不仅玄烨一人。
李世民沉默良久，眼眶微微湿润“后世人果然很在意祖宗的文化。”
一堆政府带走都嫌弃太重的石鼓，被一群战乱中的平民到处转移，其中又付出了多少代价
他们没有因为战火的威胁选择放弃，也没有因为条件艰苦受到利益的诱惑选择贩卖，而是前赴后继，一路转移，到处带着文物避难，直到将文物平安送回北京故宫，那个可以保护文物的最安全的地方。
他们保护的何止是文物，保护的是代代相传的华夏文明
石鼓文上承西周金文，下启秦朝小篆，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。
据汉书艺文志载，秦时李斯作仓颉七章，赵高作爰历六章，太史令胡毋敬作
博学七章。
这二种书当时既通用“仓颉”之名，则字体上也应是同一的。它们都算得上是当时的字典，被称作“秦篆”。
听到赵高这个名字，嬴政有一瞬间的恍惚。
他偏向法家，法家讲究的是“重才不重德”，哪怕明知赵高有些缺陷，嬴政也不在乎，还是大胆的使用和信任。
实在是，赵高很好用，是有能力的。
但是，赵高支持胡亥让大秦二世而亡，这是嬴政无论如何都不能接受的。