唐传奇人虎传原名李征，原本出自宣室志，被收录于太平广记、古今说海后，易名为人虎传。作者唐朝张读，张荐之孙，字圣朋，亦作圣用。这个故事有些现实意义。
人虎传讲述皇族子李征自幼擅文，年纪轻轻考中进士后却不屑于当官，埋头写书。等成年之后为了养家，又不得不当个小吏，每日看人脸色，屡屡不得志。再看到昔日同僚都已身居高位，更觉得痛苦。在一个深夜，李征突然发狂奔入夜晚，逐渐化为老虎。
李征在化为老虎后，经历了人性与兽性的挣扎，从最开始化为老虎痛不欲生，到看到兔子不受控制的捕猎食用，最后彻底沦为野兽开始扑人
狩猎，遇到昔日友人袁傪短暂地恢复了人性，惭愧不已，拜托友人袁傪帮忙照顾妻儿。
“日本人喜欢这种故事”嬴政对开疆拓土很有兴趣，听到日本人的喜好，开始思考文化侵略的可能性。
他细细品味着这个故事，从人变老虎看似荒诞的情节中，看出了深层次的含义。
“有点意思。”
但是对于李征和袁傪两人而言，有点慌。
一个是要变老虎，一个是要被人变成的老虎扑，怎么看都不是什么好事。
这也是唐传奇的特色，许多故事的主角是确有其人，但是剧情又是虚构的，会让人感觉亦真亦假。
“梁祝”作为华夏古代四大古老民间传说之一，产生于晋朝士族文化荟萃的大都会绍兴，目前现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的十道四蕃志。晚唐时期，也正是这个张读所撰写的宣室志作了文学性渲染，让梁祝故事的更为丰富。
张读的宣室志记录各种仙妖神鬼故事是家传影响。他的祖父张荐著灵怪集，外祖父牛僧孺著玄怪录。不敢想象，张读从小听到的睡前故事是有多么刺激
张读听到天幕讲自己写得故事，正忍不住想起自己当年写书时候的情形，听到天幕提起自己的祖父和外祖父，回忆起自己的童年。
他小时候，夏天蚊虫叮咬的睡不着时，爷爷坐在床边，一边用蒲扇赶蚊子，一边给他讲故事“乖孙啊，爷爷给你讲个故事。从前有个鬼”
去外祖父家中玩耍，玩到兴头上不想睡觉，但是大人们又累得很，嫌弃他跟表兄弟吵闹，这时候外祖父就会抱着他“乖乖外孙，外公给你讲个故事。从前有个狐妖”
嗯，大部分时候，他都是被吓得反而越来越睡不着，晚上躲进被子里，听着窗外树枝的拍打声，鸟儿的咕咕叫，野猫的凄厉惨叫，都怀疑是不是鬼怪要来抓他了。
长大后，胆子大了，不再惧怕，反而有些怀念。
华夏的妖魔鬼怪灵异故事传承几千年，可惜的是并没有受到重视，也没有人整理归类。最后反倒是在日本形成了“妖怪学”这一门特色学科，成为了日本的代表文化。
日本的“妖怪学”吸收了华夏几千年的鬼怪文化，从战国时期的山海经一直到清朝的聊斋志异子不语等。我们在清朝时期具体讲述。
张读猛地从怀念中清醒
什么
不仅是他的鬼怪小说传到日本被日本人挪用，连华夏其他人的鬼怪小说也到日本成了日本的“妖怪学”
那他们华夏的“妖怪学”呢
不行
张读不甘心，他们祖孙三代的著作都与鬼怪有关，凭什么给什么日本人。
他要自己整理
对日本诗歌影响最大的是白居易和杜甫，但是对小说影响最大的是哪本书呢
大家肯定猜不到
裴铏心里